相承血脉
（术语）血脉相承之转语。诸宗法脉相承，犹如子孙承父母之血肉也。
相承血脉
（术语）血脉相承之转语。诸宗法脉相承，犹如子孙承父母之血肉也。
毗舍遮鬼
毗舍遮，梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼，其腹如沧海，咽喉如针，常与阿修罗、罗刹并提，佛教中之饿鬼即源于此。..
毗舍遮鬼
毗舍遮，梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼，其腹如沧海，咽喉如针，常与阿修罗、罗刹并提，佛教中之饿鬼即源于此。..
一只乌龟—血肉施蚁 获证菩提
一只乌龟--血肉施蚁 获证菩提一时，佛在舍卫城。有心乔陈如等五比丘得到了罗汉果，八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞欢:「善哉！善哉！世尊以殊胜妙法，满足了五比丘及八万天子之愿，令彼等皆..
佛教故事：佛经故事：国王舍自血肉，换得半偈
一时，世尊出游嘎吉。途中佛告阿难：阿难，把我的法衣折成四层，我的背很痛要在上面休息一下。阿难依佛所言把法衣折好铺在地上，世尊以狮子卧式休息后，思及自己周围的很多凡夫比丘，有些是佛陀..
眼等五根处无筋骨血肉
【眼等五根处无筋骨血肉】 p1002大毗婆沙论十三卷九页云：问：眼等五根处，有筋骨血肉耶？答：无。以诸色根、是清净大种所造故。而经说色根处有筋骨血肉者；是根中间色香味触。近根处故；说名为..
眼等五根处无筋骨血肉
【眼等五根处无筋骨血肉】 p1002大毗婆沙论十三卷九页云：问：眼等五根处，有筋骨血肉耶？答：无。以诸色根、是清净大种所造故。而经说色根处有筋骨血肉者；是根中间色香味触。近根处故；说名为..
慧灯王
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
慧灯王
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
一只雪蛙 以血肉施 八万蚂蚁
一只雪蛙以血肉施 八万蚂蚁尔时，世尊从嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行，他们看见世尊远远地向他们走来，就共同商定：「沙门果达玛今天到我们这里来了，我们一刹那..
一只雪蛙——以血肉施 八万蚂蚁
一只雪蛙以血肉施 八万蚂蚁尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有憍陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:沙门果达玛今天到我们这里来了,我们一刹那都不应对..
佛教故事：因果报应：一只乌龟——血肉施蚁 获证菩提
一只乌龟血肉施蚁 获证菩提一时,佛在舍卫城,有憍陈如等五比丘得到了罗汉果,八万天子得到了圣果。众比丘禁不住赞叹:善哉(Sadhu)!善哉!世尊以殊胜妙法,满足了五比丘及八万天子之愿,令彼等皆得究竟..
臂奢柘鬼
臂奢柘，梵名Pi?āca。为啖食人之精气、血肉之鬼。又作毕舍遮鬼、毗舍阇鬼、臂舍柘鬼。意译作食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼。翻译名义集卷二（大五四·一○八六上）：“臂舍柘，此云啖精气，啖..
胎内五位
（名数）人在胎内生育之次第分五位：一、羯罗蓝位Kalalaṁ，译言和合或杂秽，或凝滑膜。父母之赤白二谛初和合而成一团凝滑之位。二、頞部昙位 Arbudaṁ，译言疱。经二七日。渐渐增长而为疮疱形..
罗刹
恶鬼的总名，男的叫罗刹娑，女的叫罗刹私，或飞空，或地行，喜欢食人的血肉。
一团心识
（术语）与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团，其状似莲华开合之心脏，为意识之所存者，故遂以心脏直解一团之心识也。