正讹集

明古杭云栖寺沙门袾宏辑千佛衣近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。况罗缀一身,自腰膝而下皆佛也,其过可胜言哉?轮王福倾,谅非虚语..

正讹集

明古杭云栖寺沙门袾宏辑千佛衣近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。况罗缀一身,自腰膝而下皆佛也,其过可胜言哉?轮王福倾,谅非虚语..

净名寺

位于浙江天台山。背倚高明山,一般多称高明寺。昔智者大师于佛陇讲净名经时,地忽起风,吹散经卷至五里外始落地;智者自后赶去,见其地颇有灵气,复感于山水秀丽,故筑净居居之。唐天祐年间(90..

净名寺

位于浙江天台山。背倚高明山,一般多称高明寺。昔智者大师于佛陇讲净名经时,地忽起风,吹散经卷至五里外始落地;智者自后赶去,见其地颇有灵气,复感于山水秀丽,故筑净居居之。唐天祐年间(90..

僧伽罗刹所集经

僧伽罗刹所集经卷上并序◎符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译僧伽罗刹者,须赖国人也。佛去世后七百年生此国,出家学道,游教诸邦至揵陀越土,甄陀罽腻王师焉,高明绝世多所述作,此土《修行大道地经》其..

僧伽罗刹所集经

僧伽罗刹所集经卷上并序◎符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译僧伽罗刹者,须赖国人也。佛去世后七百年生此国,出家学道,游教诸邦至揵陀越土,甄陀罽腻王师焉,高明绝世多所述作,此土《修行大道地经》其..

高明寺

(寺名)寺为唐时所建。智者大师之幽溪道场也。藏有大师之龙衣紫金钵。又有天竺来之贝叶经。为大师所藏。

高明寺

(寺名)寺为唐时所建。智者大师之幽溪道场也。藏有大师之龙衣紫金钵。又有天竺来之贝叶经。为大师所藏。
比扁鹊医术高明的大夫

比扁鹊医术高明的大夫

比扁鹊医术高的大夫魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。文王再问:“那么为什么你最出名呢?扁鹊答:“长兄治病,是..

解行

(术语)知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰:于出世道解而勤行,故名解行。胜鬘宝窟中本曰:由解行成就得入初地。唐僧传(慧思传)曰:解行高明,根识清净。..

解行

(术语)知解与修行。解理行事也。天台戒疏上曰:于出世道解而勤行,故名解行。胜鬘宝窟中本曰:由解行成就得入初地。唐僧传(慧思传)曰:解行高明,根识清净。..

抄经

又作别生抄、抄本、别抄经典。即抄撮经中之章品,并前后杂糅而自成一经者,称为抄经,与“抄译经”不同,然极易混淆;抄译经乃自大部梵典中别行抄出而重新翻译之经典,属于一种重译本。抄译之风..

抄经

又作别生抄、抄本、别抄经典。即抄撮经中之章品,并前后杂糅而自成一经者,称为抄经,与“抄译经”不同,然极易混淆;抄译经乃自大部梵典中别行抄出而重新翻译之经典,属于一种重译本。抄译之风..

奢羯罗城

【奢羯罗城】 p1174西域记四卷一页云:大城西南十四五里、至奢羯罗故城。垣堵虽坏;基趾尚固。周二十余里。其中更筑小城,周六七里。居人富饶,即此国之故都也。数百年前,有王号摩醯逻矩罗(唐..

引接结缘乐

(杂语)往生要集十乐中之第六乐。往生净土后,将娑婆结缘之父母知友,自在引接而济度之乐也。要集上末曰:若生极乐,智慧高明,神通洞达,世世生生恩所知识,随心引接。(中略)无缘尚尔,况结..

显文

(1856~1909)湖南人,俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家,二十岁受具足戒。后至温阳红螺山,昼夜精勤,诵华严、法华诸经,历经六年,洞悉奥旨,复至九华、翠峰诸山,开讲说法,..

凡僧

(一)未证圣果之平凡僧。又作愚凡僧。为“圣僧”之对称。梁高僧传卷三(大五○·三三九下):“严(智严)虽戒操高明,而实行未办。始移尸向凡僧墓地,而尸重不起;改向圣墓,则飘然自轻。” (二..

聪明人看得懂,精明人看得准,高明人看得远

①只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容,多一些大度,挥挥手,笑一笑,一切的不愉..
宽见法师答:家庭不幸福,离婚断了恶缘,是否比忍气吞声高明呢?

宽见法师答:家庭不幸福,离婚断了恶缘,是否比忍气吞声高明呢?

问:请教师父,如果有人家庭不幸福,离婚断了这个恶缘,是否比忍气吞声高明呢?对于没学佛的人来说?宽见法师答:若无智慧,以嗔恨心、报怨心行之,两者皆不高明;若有智慧,深信因果,以平等心、包容心、无..
高明法师的一首佛曲天籁之音,献给有缘的佛人,愿你无灾无难!

高明法师的一首佛曲天籁之音,献给有缘的佛人,愿你无灾无难!

高明法师的一首佛曲天籁之音,献给有缘的佛人,愿你无灾无难!高明法师的一首佛曲天籁之音,献给有缘的佛人,愿你无灾无难!
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