宇宙法则 | 你是一切力量的中心！
你的力量，与外在无关，与人类通常所认为的强势和控制无关。你的力量，在你内在，是你的独立与自信、是你的爱、是你的自我掌控能力，是你全然自我的本源。找回你的力量当你依赖于外在，无论是他..
一日禅：放下一切执著
如果死亡只出现一次，我们就没有机会认识它。但幸运的是，生命就是生死共舞，无常律动。每当我听到山溪奔腾、浪涛拍岸，或自己的心跳声，宛如听到无常的声音。这些改变，这些小死亡，都是我们活..
宣化上人：净持斋戒诵大悲咒21天可满一切愿
【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】《千手千眼观..
松沉是太极一切劲力之源。
一：松沉是太极一切劲力之源。肢体放松．既可顺着地心引力向下松，也可顺着地面反作用力向上松，还能在这上下两力的综合作用下向周围各个方向松。在所有方向的放松之中，向下松是最基本的，第一..
一日禅：宽容大度才能成就一切
泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。俗话说与人方便，与己方便，在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身..
一日禅 | 静，通一切境界
静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放..
为什么说一切都是因缘而生，因缘而灭？
有了大格局，才会有大人生!修养决定格局，格局决定人生。道德修养不仅是一种品质，更是一种力量。有了善，就有了别人的尊重;有了博爱，就有了大家的牵挂;有了宽容，就有了别人的认可。获得这些..
黄帝内经：一切疾病，皆起于这五点！
《黄帝内经》说：夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。又说：百病生于气也。气就是情志。怒则气上，喜则气缓，怒就是发怒，喜就是高兴；悲则气消，悲是悲伤；恐则..
这样坐20分钟竟能打通全身经络，调节一切慢性病！后悔知道太晚
《黄帝内经》里面有这么一句话：百病源于经络堵！民间也有两句：经络不通，走路中风，实际上大多数人都有经络堵塞的问题。经络不通百病生一大半人都有这个问题对于现代人来说，大半都有经络不通..
智敏上师：凡夫说一切不执著 听起来高深但是假的
我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正见，我们说就是因果不..
大安法师：念佛法门乃一切世间极难信之法
一、佛法大海，信为能入如来一代时教，智慧深广如大海，功德宏博如宝山。八万四千法门，渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行，皆蒙解脱。于中能否契入佛法，获益的有无与浅深，皆取决于信心。是故原..
达摩难陀长老：人类要对一切负责
人类要对一切负责人类只要学会不干扰他人，就能无忧无惧的过生活。根据佛陀的教法，人类是自己命运的创造者，不要埋怨命运，而是对自己的命运负责，是人类促成了自己命运的好坏。佛陀说，人类创..
雪漠：世上的一切都是“空”的吗？证悟空性难吗？
1、世上的一切都是空的吗？◎问：一切离不开心，一切皆是心的显现。当我们对别人生气时，我们心目中的别人，其实就是自己的心根据因缘显现的表相，看破它是因缘使然，不执著，是不是就是智慧？..
雪漠：一切都是心的游戏
一切都是心的游戏此心人本具,善恶皆由心。修善身安乐,作恶苦忧生。佛由此心修,道由此心证。德由此心积,功由此心成。福由此心积,祸由此心生。我常说:“大善铸心,命由心造。”我的学生们对这句话..
一切生灭无常 不因荣辱而喜忧
【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。--永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世已至今生。不知已经几多生死。故曰几回..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第六章 细说五法三自性
第六章 细说五法三自性本章有三节一 愚痴凡夫随名相流则生妄想 二 正智者名相不生是名如如 三 三种自性及八识二种无我悉入五法第一节 愚痴凡夫随名相流 则生妄想经文尔时,大慧菩萨白佛言:“世尊..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第四章 菩萨十地无次第之二
第四章 菩萨十地无次第之二第五节 如来应供等正觉 非常非无常经文尔时,大慧菩萨复白佛言:世尊,如来应供等正觉,为常为无常?白话解大慧菩萨再请佛开示:世尊!如实际本来面目的、主客观完全一致的正..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第七章 三世诸佛如恒沙之一
第七章 三世诸佛如恒沙之一本章有十节 一 因何说三世诸佛如恒河沙 二 真实如来不可为譬而强为之譬 三 如来对一切恼乱如恒沙寂然无念 四 如来法身如恒沙不坏 五 如来光明如恒沙无有限量 六 如来..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第七章 三世诸佛如恒沙之二
第七章 三世诸佛如恒沙之二第十节 识习气刹那,无漏习气非刹那经文尔时,大慧菩萨复白佛言:世尊,惟愿为说一切诸法刹那坏①相。世尊,云何一切法刹那?[注]:① 刹那坏刹那,是古印度表示时间的最小单..
观辉居士：楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第九章 食不食肉罪与福
第九章 食不食肉罪与福本章有三节 一 大慧请问食不食肉功德过恶 二 略说不应食肉十六因缘 三 今于此经制断一切肉第一节 大慧请问食不食肉功德过恶经文尔时,大慧菩萨以偈问:彼诸菩萨等,志求佛道..