黄念祖:无量寿经讲座(17)

黄念祖:无量寿经讲座(17)

黄念祖:无量寿经讲座(17)无量寿经讲座17(第二品) 又贤护等十六正士,所谓善思惟菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、宝幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、信慧菩萨、愿慧菩萨、..
黄念祖:无量寿经讲座(22)

黄念祖:无量寿经讲座(22)

黄念祖:无量寿经讲座(22)无量寿经讲座22(第二品) 善能分别众生语言 。菩萨在说法的时候,让大家都能听到他们所能理解的语言,这就是善能分别众生的语言,那么这更是善能分别了。《称赞大圣功德..
黄念祖:无量寿经讲座(27)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(27)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(27)(《大经解》讲授)无量寿经讲座27(法藏因地第四)"增上"者,有强势力,能使它法增长上进,叫增上。今经中增上的含意,我们有一种力量,能帮助他长的增上,所以我们..
黄念祖:无量寿经讲座(1)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(1)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(1)(《大经解》讲授)无量寿经讲座01(前言) 这个课程暂时可以名为净宗讲座,为什么用讲座两个字呢, 区别于正常的课程,因为这个讲座嘛,有些灵活性伸缩性,时间的长..
黄念祖:无量寿经讲座(15)

黄念祖:无量寿经讲座(15)

黄念祖:无量寿经讲座(15)无量寿经讲座15(第1品) 阿弥陀无量寿,就是我们的本觉。从本觉起,我们念佛庄严自心、清净自心,开始觉悟,最后达到究竟觉,就是清净平等觉了,这是配三觉。那要是倒..
黄念祖:无量寿经讲座(12)

黄念祖:无量寿经讲座(12)

黄念祖:无量寿经讲座(12)无量寿经讲座12(概要) 溪谷幽冥之处,悉大开辟,皆同一色,犹如劫水弥满世界。其中万物,沉没不现,滉漾浩瀚,唯见大水。彼佛光明,亦复如是。声闻菩萨一切光明悉皆..
黄念祖:无量寿经讲座(21)

黄念祖:无量寿经讲座(21)

黄念祖:无量寿经讲座(21)无量寿经讲座21(第二品) 能遮者,不好的东西,这个人要想动恶念,想去做坏事。陀罗尼总持的力量能够使得你不去做,得到陀罗尼的好就在这里。你的这个功德,这个善能让你相..
黄念祖:无量寿经讲座(26)

黄念祖:无量寿经讲座(26)

黄念祖:无量寿经讲座(26)无量寿经讲座26(法藏因地第四品) 我们释迦牟尼佛也是什么都不要,他也不要我们一文钱,释迦牟尼佛不要你一文大光钱,不至于找你要钱。和尚,庙里的僧,庙乞,不代表如来,如..
黄念祖:无量寿经讲座(14)

黄念祖:无量寿经讲座(14)

黄念祖:无量寿经讲座(14)无量寿经讲座14(总释题名) 又以此乘能尽一切诸法底故,这个乘能够穷尽到一切法的源底、根源,所以乘为大,这是大乘的含义。 十二类因缘 又说了,般若经中佛自说摩诃..
黄念祖:无量寿经讲座(8)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(8)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座08(概要)菩提心是这样的大,菩提心量就是这样大,他要度尽一切众生,这一切众生在一切空间,包括广大无边。这些众生过去的我要度,现在的我要度,未来的我也要度。包括时间,广大..
黄念祖:无量寿经讲座(5)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(5)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末,华严最后一卷,普贤大士十大愿王导归极乐,所以把普贤行愿品列入净土五经之一,这就是证明。《华严》讲了这么多,那么多玄妙,讲到八十篇,最后还是要用..
黄念祖:无量寿经讲座(6)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(6)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座06(概要)你念佛名的时候,你这个时候正在念南无阿弥陀佛。心里就这一句佛号的时候,并且就一句的时候,别的妄想就没有了吧,就换掉了百千万亿的妄想杂念。如果念佛啊,我怎么还是..
黄念祖:无量寿经讲座(12)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(12)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座12(概要)溪谷幽冥之处,悉大开辟,皆同一色,犹如劫水弥满世界。其中万物,沉没不现,滉漾浩瀚,唯见大水。彼佛光明,亦复如是。声闻菩萨一切光明悉皆隐蔽,唯见佛光明耀显赫。都..
黄念祖:无量寿经讲座(7)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(7)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座07(概要)再引证一下《弥陀要解》,澫益大师说吾人现前,一念清净心性。我们每个人当前一念的心,一念的性,不在内不在外,在哪?在里头,在外头,在中间,都不是。非过去,非现在..
黄念祖:无量寿经讲座(9)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(9)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座09(概要)有余涅槃,这才能够从同居土升到方便有余土。四土,同居土的之上是方便有余土,是小果的圣人,阿罗汉所居的土,这种叫做竖出三界。按通常的向上升,升天,出欲界到色界,..
黄念祖:无量寿经讲座(15)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(15)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座15(第1品)阿弥陀无量寿,就是我们的本觉。从本觉起,我们念佛庄严自心、清净自心,开始觉悟,最后达到究竟觉,就是清净平等觉了,这是配三觉。那要是倒过来,把这平等觉作为我的..
黄念祖:无量寿经讲座(14)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(14)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座14(总释题名)又以此乘能尽一切诸法底故,这个乘能够穷尽到一切法的源底、根源,所以乘为大,这是大乘的含义。十二类因缘又说了,般若经中佛自说摩诃衍是无量无边,这个法是无量无..
黄念祖:无量寿经讲座(13)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(13)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座13(概要)自主的本心啊自心啊。自心就是自然中自然相,自然有根本。自心他就郁单成七宝,横揽成万物。郁单成七宝,就是无意的话。郁单是本单四大部洲中郁单,是本单洲。郁单之自然..
黄念祖:无量寿经讲座(20)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(20)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座20(第二品)就有了数量,无量的智,能够照见种种不同之相。刚才说众生有种种根,所以我们给种种药。如你不通达众生,那你怎么给药呀。众生种种差别呀!种种病呀!这差别相,这叫什..
黄念祖:无量寿经讲座(16)(《大经解》讲授)

黄念祖:无量寿经讲座(16)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座16(第一品)这《净影疏》,慧远大师是隋朝的。他说神通已达,叹其德胜。所谓很神异。神异称为神。他神异,凡情所不能达的。什么叫通?没有壅碍叫做通,壅,堵塞了,堵住了,就不通..
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