三轮相
以布施来说，施者受者和所施物，谓之三轮，在行施时，如果心中存有三轮相，便是有相三轮，不能算是真正的布施波罗蜜行，若无此三轮相，所谓施恩不望报，那才是清净的布施波罗蜜。..
三佛子
一切众生都是佛子，但凡夫只是外子，二乘是庶子，菩萨才是真子。
八识二无我
八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见，要转八识成四种清净智，才是清净正智，即转前五识为成所作智，转第六意识为妙..
一假一切假
在修空假中三观之假观时，应观不只是假才是假，就是空和中也都是假。
真如无为
【真如无为】唯识宗所立的六种无为之一。六无为中，前五种是或约其因来说，或约其用来说，只是方便譬喻，唯有真如无为才是诸法的法性、实相。《成唯识论》卷二曰：‘真谓真实，显非虚妄。如谓如..
一乘菩提
谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。
一空一切空
在修空假中三观之空观时，应观不只是空才是空，就是假和中也都是空。
一灭
一个宣示寂灭（涅槃境界）才是芸芸众生最理想、最美丽的归宿的真理，也就是四圣谛中之灭谛。