恶因
（术语）可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。
恶因
（术语）可招恶果之恶事种也。璎珞本业经下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。
恶人
（术语）为恶事之人。无量寿经下曰：恶人行恶，从苦入苦。
恶人
（术语）为恶事之人。无量寿经下曰：恶人行恶，从苦入苦。
消灭
（杂语）恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：病即消灭。
消灭
（杂语）恶事苦恼之消灭也。法华经药王品曰：病即消灭。
恼
（术语）心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执着至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。又为二十随烦恼之一。谓追想过去之行事，或由现在之事物不满于意，自懊恼之精神..
恼
（术语）心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执着至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。又为二十随烦恼之一。谓追想过去之行事，或由现在之事物不满于意，自懊恼之精神..
散无表
（术语）依善戒而得善无表，及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。
散无表
（术语）依善戒而得善无表，及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。
面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？
面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确是有善有恶、有正有邪。面对善的时..
经律
（术语）三藏中之经藏与律藏。俱系金口之直说。经为教常道者。律为制恶事者。
经律
（术语）三藏中之经藏与律藏。俱系金口之直说。经为教常道者。律为制恶事者。
逼迫巧方便
（术语）六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。
逼迫巧方便
（术语）六种巧方便之一。摈斥逼迫作恶事者使就于善之方便。
防非止恶
（术语）防非法止恶事。戒律止持门之方面也。
防非止恶
（术语）防非法止恶事。戒律止持门之方面也。
改悔
（术语）悔改恶事也。涅槃经十六曰：是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法。止观七之上曰：既知是已，深生改悔。..
改悔
（术语）悔改恶事也。涅槃经十六曰：是一阐提，若受苦时，或生一念改悔之心，我即当为说种种法。止观七之上曰：既知是已，深生改悔。..
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？
索达吉堪布：面对恶人恶事的时候，该怎么办？还要随顺吗？ 问：《普贤行愿品》里有句话，就是“恒顺众生”，但这对我们来讲很难。一是自己有分别心，再一个就是，众生的确是有善有恶、有正有邪..