达真堪布：有没有消不掉的罪业？
达真堪布：有没有消不掉的罪业？ 问：有没有消不掉的罪业？达真堪布：在显宗里，五无间罪是决定罪，即通过忏悔也无法消除罪业，这个果报是将来一定要产生的。但是在密宗里，我们修除障法、念百..
达真堪布：有没有咒语，最容易学又功德最大？
达真堪布：有没有咒语，最容易学又功德最大？ 问：有没有咒语，最容易学又功德最大？上师达真堪布解答：佛菩萨的愿力不同，众生的根基、缘分不同，因此不能一概而论。从体上讲，所有的咒语都是..
生西法师答：躺着阅读佛经有没有过失？
生西法师答：躺着阅读佛经有没有过失？问：顶礼法师!晚上关灯睡觉前，我喜欢躺在床上看一会手机里的电子版的佛经，请问这样会不会有过失? 生西法师答：有些大德讲，应该以很如法的行为，非常端..
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心问：怎样判断自己有没有出离心? 答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求..
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？
达真堪布：怎样判断自己有没有出离心？ 怎样判断自己有没有出离心？答：我们应该从两个方面来思维观察。一个是从轮回法、世间法方面来观察：对世间的安乐，对人天的福报，对名闻利养有没有欲求..
索达吉堪布：凡夫人有没有资格讲法？
索达吉堪布：凡夫人有没有资格讲法？问：凡夫人有没有资格讲法? 答：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，就讲了很多..
索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢
索达吉堪布：凡夫有没有资格讲法呢顶礼上师!凡夫人有没有资格讲法? 索达吉堪布：有!以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，..
索达吉堪布：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法？
索达吉堪布：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法？问：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法? 索达吉堪布：要彻断烦恼种子，必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼，皆依有情的心..
索达吉堪布：有没有办法改变下半辈子的命运
索达吉堪布：有没有办法改变下半辈子的命运 问：我总感觉自己这半辈子太苦了。请问，有没有办法改变下半辈子的命运？索达吉堪布答：做善事是改变命运的唯一方法。佛教认为，虽然人生的主线是命..
请问师父，地狱到底有没有呢？
请问师父，地狱到底有没有呢？问：请问师父，地狱到底有没有呢? 答：知道你是刚进入佛门不久的人，地狱和善恶报应是相同的义理，在佛陀那里一切都是吉祥如意的，都是自然处之，形成了金刚不动的..
春日省身：我有没有在无常中修行？
春去春又来，花谢花会开，而时间却在不知不觉中，溜走了。无常的可怕，我也知道，但今年却让我对此格外深刻。南无羌佛说法《一转眼十五年就过了，也许下一个十五年你都活不到了》，这盘法音我之..
你心中有没有别人？
当代著名作家余秋雨在写「行者无疆」一书里的「追寻德国」那篇文章时，为了彻底了解德国，曾一个人到德国去深入体验生活。他找了一间出租房子，房东是一位德国老人，和蔼可亲；房子在五楼，余秋..
达真堪布：如何辨别上师给的“饭”里有没有毒？
达真堪布：如何辨别上师给的“饭”里有没有毒？问：上师讲过，饭都给你做好了，你只管吃好了。但是吃饭之前要如何辨别这个“饭”有没有毒呢? 答：我们依止上师之前，首先要观察，观察好以后再依..
达真堪布：修道位的八种功德，你有没有？
达真堪布：修道位的八种功德，你有没有？八正道是属于修道位的八种功德。凡夫地(资粮道和加行道的菩萨)时虽然也有这些功德，但只是相似的，而不是真正的功德;处于见道位的菩萨也有这些功德，但..
不要问佛法灵不灵，要问自己有没有做到、修到？
文 / 妙莲老和尚初发心用功的人，对佛要求是那么多，达不到满意就怪佛法不灵。记住！佛法是缘起法、因果法，有因才感果，没因感不了果。因果不会欺负人，皇天决定是公平，诸佛菩萨更是因果分明..
净土法门法语：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这叫根本戒,我们有没有做到？
1 今天戒律，传戒虽然是假的，不是真的，但是戒律是真的不是假的。当年章嘉大师告诉我，「佛法重实质不重形式」，形式是戒坛受戒，这是形式，那个不要紧。要紧的是什么?要紧是做到。老师告诉我..
宣化上人：从哭与不哭、发不发脾气，就能看出来你有没有持戒
一九八五年十月廿一日开示宣化上人我们学佛，学了千经万典，三藏十二部，无论学多久，首先要把情感控制住。所谓控制情感就是持戒律，你若持戒律，就不会哭;不持戒律的人，就会常常哭。因为持戒..
达真堪布：大家要对照自己，有没有积累这些善根？
达真堪布：大家要对照自己，有没有积累这些善根？一般来说，善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根，没有智慧的摄持，是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根..
梦参老和尚：有没有想《金刚经》说什么？怎样依此修行？
人在苦难当中，至诚心容易生起;一旦安逸了，虔敬心也就跑远了。求身体好一点，身体真的健康一些了，就忘了菩萨三宝，忘记生死无常又去放逸了，这种问题每个人身上都存在，这是必然的。除非修定..
人死了之后有没有来生？丨梦中教化众生（宣化上人）
人死了之后有没有来生？宣化上人慈悲开示：迦旃延译为文饰，若有论议无文采者，而修饰之。才华超群，善巧辩论，令外道悦服。一日，执断外道问：“恶人死后受苦，应当回还，死而不还，知无他世。..