通后别圆
（术语）通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。
通后别圆
（术语）通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。
星云法师：人证悟之后的生活怎么样？
时间：公元一九八三年十一月二日地点：台北国父纪念馆对象：法师、护法信徒(弟子依空记)一．悟是什么？ 二．如何开悟？三．悟后观念四．悟后生活各位法师、各位护法信徒：从今天起，我们要在这..
圣位
(一)三乘人证得菩提之果位。新华严经卷二十六（大一○·一四○上）：“愿一切众生，速入圣位。”［俱舍论卷二十四］ (二)指断尽见惑之初果圣者。（参阅“须陀洹”5360） p5578 ..
圣位
(一)三乘人证得菩提之果位。新华严经卷二十六（大一○·一四○上）：“愿一切众生，速入圣位。”［俱舍论卷二十四］ (二)指断尽见惑之初果圣者。（参阅“须陀洹”5360） p5578 ..
沩山三种生
沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智（佛智），达自由无碍之境地而设之三种机法，即想生、相生、流注生。(一)想生，指主观思惟，意谓能思之心散乱。(二)相生，相，指所缘之境。(三)流注生，意谓微细..
沩山三种生
沩山灵祐为接引学人证得大圆镜智（佛智），达自由无碍之境地而设之三种机法，即想生、相生、流注生。(一)想生，指主观思惟，意谓能思之心散乱。(二)相生，相，指所缘之境。(三)流注生，意谓微细..
索达吉堪布：能让人证悟空性的最好方法是什么？
索达吉堪布：能让人证悟空性的最好方法是什么？ 问：能让人证悟空性的最好方法是什么？ 答：想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持..
欢喜日
佛欢喜之日。又作佛欢喜日。僧众于四月十五日至七月十五日之间结夏安居，七月十五日为圆满日，其间有多人证果，佛欢喜之，故称为欢喜日。［盂兰盆经、盂兰盆经疏卷下］ p6900 ..
二种证
（名数）声闻乘之人证四果有二种：一、次第证，又云次第断，自初果次第断修惑，次第证第四果阿罗汉也。二、超越证，又云超越断，利根之声闻，一时断几许之修惑，超越一果乃至三果，而证阿罗汉果..