湘潭这场婚宴大不同 “鸡鸭鱼肉”全是素的

湘潭这场婚宴大不同 “鸡鸭鱼肉”全是素的

10月22日中午,岳塘区湖湘西路一素食餐厅里正举行着一场别具一格的中式婚礼新郎姬志明和新娘范璐璐用满桌素菜宴请100多位亲朋好友,大家吃得欢快而过瘾。记者在现场看到,西卤鲍鱼、东坡肉、..

素食

(杂语)素者洁白之义,粗略之义。为不杂鱼肉滋味之食物。

素食

(杂语)素者洁白之义,粗略之义。为不杂鱼肉滋味之食物。
鱼肉庶民,后反被鱼肉

鱼肉庶民,后反被鱼肉

有一位名叫王佐的锦衣卫,他与陆松是好同伙,两小我都掌管卫兵的名册。后来,陆松的儿子,持续陆松的官职,而且气势异常嚣张。而王佐的儿子不肖,却拥有一栋异常华丽的别墅。陆松的儿子想要获得..

废前教

指佛陀说涅槃经时废除以前所制定之部分戒律。如以前比丘许吃三净肉,至涅槃经时则一切禁断之。行事钞卷下二(大四○·一一八上):“诸律并明鱼肉为时食,此是废前教。涅槃云:‘从今日后,不听..

废前教

指佛陀说涅槃经时废除以前所制定之部分戒律。如以前比丘许吃三净肉,至涅槃经时则一切禁断之。行事钞卷下二(大四○·一一八上):“诸律并明鱼肉为时食,此是废前教。涅槃云:‘从今日后,不听..

废前教

(术语)就戒律等事,于涅槃经废以前之所说,谓之废前教。如以前比丘许三净肉,于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰:诸律并明鱼肉为时食,此是废前教。涅槃云:从今日后,不听弟子食肉,观察如..

废前教

(术语)就戒律等事,于涅槃经废以前之所说,谓之废前教。如以前比丘许三净肉,于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰:诸律并明鱼肉为时食,此是废前教。涅槃云:从今日后,不听弟子食肉,观察如..

邪三宝

子题:调达四伴、四伴资持记·释释相篇:“邪三宝者,调达为佛;五法为法乞食、粪衣、露坐、不食酥盐、及鱼肉五,并尽形无开;四伴为僧。……四伴者:一、三闻达,二、骞茶达婆,三、拘婆离,四..

谏破僧法

子题:邪五法羯磨疏·集法缘成篇:“谏破僧者,立邪五法,替正四依,滥染世间,愚迷惑乱。若不谏晓,是非未明。”济缘记释云:“初谏调达破僧。邪五法者:一、乞食,二、着粪衣,三、露坐,四、..

美食

子题:美食非美药、美药非美食戒本疏·九十单提法:“多[论]云,所以[乳酥鱼肉]名美食者,以价贵故,卒难得故,愈(愈)病疾故。美食非美药,乳酪酥是;美药非美食,生酥油是;俱是者,酥鱼..

索美食戒制意

子题:杂食行宗记释云:“制意中,初示行本。今下,显过相。长贪已下,即是两损。注戒缘中云杂食者,用四美物(乳酥鱼肉)和杂饭糗,西土俗风以为厚味。”(戒疏记卷一四·六九·二)..

时药别简鱼肉

子题:鱼肉时食为废教、涅槃制断不听弟子食肉、食肉断大慈种、楞伽云有无量因缘不应食肉、鱼肉僧祇急制、学戒者多不食肉、鱼肉四分密断、观众生肉如子肉想、子肉想、四生、斑足王、酒肉五辛禁食..

破僧

子题:破羯磨僧不障戒、中偷兰、破法轮僧障戒、上偷兰、破法轮僧羯磨疏·诸戒受法篇:“破僧者,此相又难。破羯磨者,两众一时作法;犯中偷兰,不障戒也。破法轮者,立邪五法,尽形乞食、纳衣、..

蒲阇尼

【蒲阇尼】四分律云:有五种蒲阇尼。此云正食,谓饭干饭鱼肉也。僧祇云:时食,谓时得食,非时不得食。多论云:从旦至中,其明转盛,名之为时。中后明没,名为非时。今言中食,以天中日午时得食..

助破僧违谏戒缘起

亦名:五法四依邪正对明子题:相似语、妄语、鱼肉制断邪正含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇时,提婆达故执五法,尽形乞食、着粪扫衣、常受露坐、不食酥盐鱼及肉,以教比丘。众僧谏时,伴党比..

二五食

(名数)一者,蒲阇尼,翻云啖食。此有五种:谓饭麨干饭鱼肉。二者。佉阇尼,翻云嚼食。此有五种:谓枝叶华果细末食。
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