太上感应篇：不炫己长
【原文】才高何必冀人知，只合恂恂与世宜。石受刀锥因孕玉，翠遭罗网为逞仪。郭公膺福缘多让，韩信戕身在见奇。班马文章羊杜业，一堆黄土掩埋之。【注解】人有了特长，应当妥善地把长处藏起来。..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 60
正文：决水放火，以害民居译文：有的人决堤放火，毁坏别人的房屋，田地和财产。分析俗话说：水火无情。如若有人摊上天灾人祸，受了水火灾害，人们尚会心痛并帮助其度过难关，即使有过结，也不应..
太上感应篇新证 第六章 诸恶 63
正文：见他荣贵，愿他流贬译文：有的人看见别人发达显贵，心生嫉妒，就希望他削职罢官。分析云谷禅师说：“世界上享受千金财产的人，那他一定是一个千金的人物。享受百金财产的人，他一定是一个..
太上感应篇新证第七章恶报2
正文：又枉（223）杀人者，是易（224）刀（225）兵而相杀也。译文：又有无缘无故杀害别人性命，使人含冤而死的人，这等于两人对换着拿兵器相杀一样，实际上等于自己杀自己。分析恶业之中，杀人..
太上感应篇新证第七章恶报1
正文：如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。译文：像前面所说的种种罪过，若是有人犯了，司命之神，根据各人所犯罪恶的轻重，夺除他的寿命，罪重的夺除寿命十二..
太上感应篇：太上曰福祸无门惟人自召
[原文]富贵由天未可求，人生何必苦营谋。逞奸空用千般计，负义难逃罚作牛。马氏田园归旧主，叶家事业沐新庥。子孙昌大门庭盛，迁善从来报自优。[注解]人的心灵寂然平静，是因为道理和欲望还没有..
太上感应篇：吉庆避之
【原文】积善天怀最畅，作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高侮失意，堕马更羞颜。开塾适逢水决。投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照，庆事总无干。【注解】作好事会大吉大利，积善会召来..
太上感应篇新证 结语
结语《感应篇》是世间法，也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理，是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法，是大智慧人的目标。须知，我们的人身是极其难得的，我们..
太上感应篇新证 第九章 悔过
正文：其有曾行恶事，后自改（228）悔（229）。诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。译文：如果有人曾经做过恶事，后来自己认识到错误而忏悔改过，并且断除一切恶事，奉行一切善..
太上感应篇新证 第十章 力行
正文：故吉人（230）语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人（231）语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉力而行之。译文：所以世间行善的吉人，因为他们口里说的..
太上感应篇：祸福无门，惟人自召
【塬文】太上曰：祸福无门，惟人自召。【释义】太上老君说：「人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊!」宋爱莲 绘太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也就是周朝的圣人——老..
太上感应篇（精校版）
太上感应篇太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有叁..
净土法门法师：太上感应篇（第二十五集）
太上感应篇(第二十五集)1999/6/12新加坡净宗学会档名：19-012-0025各位同学，大家好。请看《感应篇》第十五句：【是道则进。非道则煺。】从这个地方起，一直到第叁十六句，「欲求天仙者，当立一..
太上感应篇 白话译文
太上感应篇》白话译文来自: 泰虎。(TGE 泰格英语) 2007-06-20 15:24:28《太上感应篇》白话译文本书博大精深，撮取了惠吉逆凶、福善祸淫的至理，发而为掀天动地触目惊心的议论，对于什么是善，什..
太上感应篇直讲
太上感应篇直讲印光大师序李炳南居士序唐湘清居士序太上感应篇原文太上感应篇灵验记太上感应篇直讲后记旧序 印光法师太上感应篇直讲序人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执着、好恶，种..