如来正勤菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗中列于遍知院之菩萨。据载，遍知院中如来正勤菩萨以外，其他诸尊之印明，大多属于胎藏修法如来身会中所结诵之印明。于大日经卷四密印品中，未列举此尊之印明，故不列入如..
如来句生执金刚
为密教大日经说会曼荼罗内眷属十九执金刚之一。此尊司掌有关诸尊之“种、三、尊”（种子、三昧耶形、尊形）缘起之德。又有关此尊之名称，其“句”字，为梵语padaj之意译，今作住处之义；若自“..
如来句生执金刚
为密教大日经说会曼荼罗内眷属十九执金刚之一。此尊司掌有关诸尊之“种、三、尊”（种子、三昧耶形、尊形）缘起之德。又有关此尊之名称，其“句”字，为梵语padaj之意译，今作住处之义；若自“..
如来牙菩萨
如来牙，梵名 Tathāgata-dajstrā，音译怛他誐多能瑟吒罗。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列，位于佛南方第一位之菩萨。此尊乃主佛德，摧破生（众生）佛（诸佛）差别之执着。密号护法金刚、调伏..
如来牙菩萨
如来牙，梵名 Tathāgata-dajstrā，音译怛他誐多能瑟吒罗。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院外列，位于佛南方第一位之菩萨。此尊乃主佛德，摧破生（众生）佛（诸佛）差别之执着。密号护法金刚、调伏..
如来心菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。其形像为顶戴宝冠，身着羯磨衣，二手上仰置于脐前，手持莲花，莲上有珠，此珠表示心月轮。据大日经卷四密印品载，其印契作“内缚拳”，..
如来心菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。其形像为顶戴宝冠，身着羯磨衣，二手上仰置于脐前，手持莲花，莲上有珠，此珠表示心月轮。据大日经卷四密印品载，其印契作“内缚拳”，..
如来十力生执金刚
为密教大日经说会曼荼罗之内眷属十九执金刚之一。司如来之“后得方便智”。此方便化他之权智系由如来十智力所生之智，故此尊称为如来十力生。［大日经疏卷一］ p2347 ..
如来十力生执金刚
为密教大日经说会曼荼罗之内眷属十九执金刚之一。司如来之“后得方便智”。此方便化他之权智系由如来十智力所生之智，故此尊称为如来十力生。［大日经疏卷一］ p2347 ..
如来刀菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。此尊即大日经密印品所举，以“大慧刀印明”为其自内证之尊。刀，比喻利智，能断除烦恼之义。其形像为右手持剑，左掌上仰，置于脐前，而..
如来刀菩萨
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。此尊即大日经密印品所举，以“大慧刀印明”为其自内证之尊。刀，比喻利智，能断除烦恼之义。其形像为右手持剑，左掌上仰，置于脐前，而..
多罗菩萨曼荼罗
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子，欲成就一切种智，乃择胜地，造四肘、八肘、十六肘等之坛，以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相，其右为..
多罗菩萨曼荼罗
为大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨曼荼罗品中所说之曼荼罗。谓若有善女子，欲成就一切种智，乃择胜地，造四肘、八肘、十六肘等之坛，以四方为三院。此曼荼罗之中央为释迦牟尼佛说法之相，其右为..
多摩罗香辟支佛
梵名Tamālapatra-pratyeka-buddha。音译作多摩罗跛怛啰钵啰底曳计母驮。又作多摩罗跋香辟支佛、多摩罗叶缘佛。意译作藿叶香、性无垢贤。谓藿叶所制成之香为诸香中最胜。此尊安于密教现图胎藏界..
多摩罗香辟支佛
梵名Tamālapatra-pratyeka-buddha。音译作多摩罗跛怛啰钵啰底曳计母驮。又作多摩罗跋香辟支佛、多摩罗叶缘佛。意译作藿叶香、性无垢贤。谓藿叶所制成之香为诸香中最胜。此尊安于密教现图胎藏界..
危宿
梵名?ata-bhisā。为密教二十八宿之一。位于密教北斗曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏现图曼荼罗之外院北方。又称设多婢洒、百药、百毒宿。据宿曜经卷上载，此星宿仅有一星，即婆鲁拏神（梵Varuna，水..
危宿
梵名?ata-bhisā。为密教二十八宿之一。位于密教北斗曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏现图曼荼罗之外院北方。又称设多婢洒、百药、百毒宿。据宿曜经卷上载，此星宿仅有一星，即婆鲁拏神（梵Varuna，水..
印相
梵语mudrā，巴利语 muddā。音译作母捺罗、慕捺罗、母陀罗、牟陀罗、目陀罗。又作手印、契印、印契、密印、印。即密教用来标示曼荼罗海会中佛、菩萨、天部等诸尊各自之内证三昧及本誓之外相。..
印相
梵语mudrā，巴利语 muddā。音译作母捺罗、慕捺罗、母陀罗、牟陀罗、目陀罗。又作手印、契印、印契、密印、印。即密教用来标示曼荼罗海会中佛、菩萨、天部等诸尊各自之内证三昧及本誓之外相。..
冰揭罗天
冰揭罗，梵名Pivgala。乃鬼子母神诃哩底母（梵Hārītī）之爱子。又作冰迦罗天、冰誐罗天、冰羯罗天、冰檗啰天、毕哩孕迦大、冰揭罗天童子。系密教现图金刚界曼荼罗成身会等外院二十天中，安置..