佛教法器:卧具

佛教法器:卧具

卧具卧具也是佛所制定的服具之一。释氏要览说:它的梵称叫做尼师坛。根本毗奈耶说:它的梵称叫做尼师但那。在有关的典籍里,义译有把它译作坐具或卧具的,也有把它译作敷具或随坐衣的。也有简称..
佛教法器:转轮王七珍-白象宝

佛教法器:转轮王七珍-白象宝

白象力大超过一千头普通的大象,是万象之王,宛若一座大山,岿然不动。象皮色白如雪或像在雪峰上月光泛出的银光。象鼻、象尾和阴囊拖至地面。其前额汗腺发出的气味制服了所有的大象,驱使它们温..
佛教法器:藏传佛教法器

佛教法器:藏传佛教法器

藏传佛教法器类繁多,具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类;钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类;塔..
佛教法器:古代比丘生活器具-齿木

佛教法器:古代比丘生活器具-齿木

齿木(杨枝)齿木又名杨枝。它是原始佛教时期,出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的十八物之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说:每日旦朝,须嚼齿木;揩齿刮舌,..
佛教法器:八瑞相-吉祥结

佛教法器:八瑞相-吉祥结

梵文室利靺鞨[1]一词意为室利的钟爱之物。室利指的是罗乞什密女神[2],即:毗湿奴之妻。吉祥结装饰在毗湿奴的胸前。毗湿奴胸口上的罗乞什密标识表示他内心对其妻的忠诚。由于罗乞什密是财富和幸..
佛教法器:转轮王七近宝-宝座

佛教法器:转轮王七近宝-宝座

宝座做工精美,威严无比。它宽敞舒适,是一个供人坐卧之处。它的出现给宝殿创造出一种神圣的气氛。其体积庞大,但质地很轻,可以移动,能够轻而易举地搬到转轮王王国的任何一处。与觉者的圣座[1..
佛教法器:八瑞物-长寿茅草

佛教法器:八瑞物-长寿茅草

长寿茅草是有多种名称[1]的一种普通的草。在西方,它被称作百慕大草[2]、巴哈马草、匍匐草或邪恶草,通常都生长在牧场。在东方,它被看做是恐怖草[3]或折腰草,也是草类中的一种白色物种,梵文..
佛教法器:佛教法器有哪些?-佛教法器常识

佛教法器:佛教法器有哪些?-佛教法器常识

一.钟:寺院为报时、集众所敲打的佛教法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。二.鼓:有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗..
佛教法器:佛教常用法器--香

佛教法器:佛教常用法器--香

香香是佛教的供养仪物之一,它具有流布芬芳、消除秽气,驱逐蚊蚋、正念清神、表伸诚敬等作用。僧史略云:香也者,解秽流芬,令人乐闻也。香为信心之使也。香有末香、线香、瓣香等多种。末香就是..
佛教法器:八瑞相-金轮

佛教法器:八瑞相-金轮

轮是早期印度的太阳的象征,象征着统治、保护和创生。作为太阳的象征,它最初出现在印度河流域哈拉帕文明[1]遗址出土的泥印章上。轮是吠陀时期保护神毗湿奴的主要器物。喷焰六辐金轮[2]代表着宇..
佛教法器:佛教的香与香器

佛教法器:佛教的香与香器

佛教的香与香器香是人类生命中最美好的感动,在人类文明的发展中,也具有极大的意义,因此,早在西元前三千年,就有埃及人大量使用香料的记载。想到香,我们的脑海中就会浮现花香、烧香、煮食的..
佛教法器:八瑞物-宝镜

佛教法器:八瑞物-宝镜

作为光的反射见证物,镜子代表着视觉和眼睛这个感观器官。其功能是能够使人清楚地看清自己。作为化妆用具或家用物品,其代表吉祥的重要性是不言而喻的。在佛教中,镜子是空和净识的完美象征。镜..
佛教法器:八瑞相-胜利幢

佛教法器:八瑞相-胜利幢

胜利幢意为旗子、旗帜或军旗,最初是古印度战争中的战旗。它装饰在武士战车的尾部或插在巨型宝伞或华盖后面。每面战旗都有胜者或王者的具体标识。黑天的战车上饰有金翅鸟[1]饰顶的旗幢。阿周那..
佛教法器:佛教常用器物:拂子

佛教法器:佛教常用器物:拂子

拂子拂子也就是世俗间所用的拂尘,它是一种驱逐蚊蝇、拭除灰尘的用具。在老一代的社会里,每见有人使用它。近几十年来,似乎已经绝迹了。辞源中说:拂尘:拂子也,所以去尘及蚊虫者。古用尘尾为..
佛教法器:转轮王七近宝-靴履

佛教法器:转轮王七近宝-靴履

靴履十分舒适,合脚,轻便,柔软,结实,耐磨,冬暖夏凉。人穿此靴履可以感觉不到脚部的疲劳。转轮王脚登靴履获得了捷疾脚[1]的神力,使他在地上或水面上健步如飞。靴履的上半部用软毡制成,靴..
佛教法器:八瑞相-宝瓶

佛教法器:八瑞相-宝瓶

金色宝瓶仿造传统的印度黏土水瓶。这种水瓶被称作kalasha或kumbha,瓶底扁平、圆肚、细颈,上瓶沿口刻有凹槽饰。在印度,子宫形状的圣水瓶在盛大的宗教宝瓶节[1]上颇受尊崇。该节日每三年在阿拉..
佛教法器:佛教法器常识--钵

佛教法器:佛教法器常识--钵

钵钵是梵语钵多罗的略称,义译应该叫做应法器、或是应量器。国人也有称它为钵盂的,这是华(盂)梵(钵)兼用的称呼。在律制上,规定钵有体、色、量等三法,不得违误。第一:它的体质只准使用瓦..
佛教法器:念珠的起源 念珠的象征意义

佛教法器:念珠的起源 念珠的象征意义

念珠的起源念珠的梵名为钵寒莫,又称之为数珠、诵珠,通常人们称之为佛珠。顾名思义,那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为栓马索。念珠最初的起源是由古印度人以璎珞。珠宝作为项链..
佛教法器:八瑞相-金鱼

佛教法器:八瑞相-金鱼

在梵文中,一对金鱼被称作双鱼[1],暗示其来源,也是恒河[2]和朱木那[3]两大主要圣河的古代标志。从象征意义上来说,这两条大河代表着阴阳脉或脉道[4]。脉道源自鼻腔,掌握着呼吸的节奏。在佛教..
佛教法器:佛教“僧鞋”的由来

佛教法器:佛教“僧鞋”的由来

僧鞋因为印度地处热带,所以一般人都以为释迦牟尼佛住世时期,僧尼们是不曾穿用鞋子的。其实不然,据禅林象器笺卷下列举鸯掘摩罗经文说:如有施主,牛死卖与屠生,转买皮,令人做革屣,许受用著..
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