最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏沙门赐紫法天译曩谟(去引)婆(去)誐嚩(无可反)帝(句)萨(转舌呼)嚩(无可反)怛[口*束*页](二合引)路(引)枳野(二合二句)钵啰(二合)底(丁以反)尾始瑟..
毕赛尔
（Pischel, Karl Richard; 1849～1908）德国之印度学学者。生于波兰布勒斯劳地。一八七五年，任基尔大学教授。一八八五年，任教巴黎大学。一九○二年，转柏林大学。主张以语言学之观点解释印度..
毕赛尔
（Pischel, Karl Richard; 1849～1908）德国之印度学学者。生于波兰布勒斯劳地。一八七五年，任基尔大学教授。一八八五年，任教巴黎大学。一九○二年，转柏林大学。主张以语言学之观点解释印度..
现前三宝
三种三宝之一。历史上实存之佛，即指于印度成正觉之佛身释尊为佛宝；佛陀之正觉内容、所说之法为法宝；修学佛所说之教并传诸后世之僧团为僧宝。［教授戒文］（参阅“三宝”700） p4727 ..
现前三宝
三种三宝之一。历史上实存之佛，即指于印度成正觉之佛身释尊为佛宝；佛陀之正觉内容、所说之法为法宝；修学佛所说之教并传诸后世之僧团为僧宝。［教授戒文］（参阅“三宝”700） p4727 ..
莎昆妲萝
梵名?akuntalā，全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎（梵Kālidāsa）之代表作，亦为古典梵文学最杰出之作品。一七八九年，经琼斯爵士（Sir Wi..
莎昆妲萝
梵名?akuntalā，全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎（梵Kālidāsa）之代表作，亦为古典梵文学最杰出之作品。一七八九年，经琼斯爵士（Sir Wi..
佛陀时代的印度
佛陀时代的印度政治制度急剧发展雅利安人统治下的印度社会，是从西北逐渐向东发展的。初时在印度河、阎牟那河和恒河上游一带活动，以后渐次南下至恒河下游的地方。西元前六世纪至前五世纪，由于..
佛陀之前的印度
佛陀之前的印度甲、印度土著的古文明地理环境所在位置印度古称天竺，位于亚洲大陆的南端，形成一个突出于印度洋的半岛。北部有喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，东濒孟加拉湾，西望阿拉伯海。文化特..
尊胜17世大宝法王噶玛巴自述：转世 赴印度 使命
17世大宝法王噶瑪巴自述說到現在的噶瑪巴，趁著還記憶猶新，我來說說我的感覺和經歷。有些事可能是你們不知道的，因此，這也會幫助你們更認識噶瑪巴！ 簡言之，我是..
佛说诸行有为经
佛说诸行有为经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊告苾刍众言：「苾刍！一切行迁..
佛说诸行有为经
佛说诸行有为经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊告苾刍众言：「苾刍！一切行迁..
佛说六道伽陀经
佛说六道伽陀经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译归命一切佛，及诸菩萨众，愿开正智慧，忆念佛功德。归依三界尊，身口意三业，所作善不善，为彼作分别。彼人受果报..
佛说六道伽陀经
佛说六道伽陀经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译归命一切佛，及诸菩萨众，愿开正智慧，忆念佛功德。归依三界尊，身口意三业，所作善不善，为彼作分别。彼人受果报..
普光明殿
位于古代印度摩竭提国菩提道场之侧。又称普光法堂。佛陀曾于此殿宣说八十华严经九会中之第二会、第七会、第八会等。若依六十华严经之八会，则为第二会与第七会之二会。八十华严经如来名号品（大..
普光明殿
位于古代印度摩竭提国菩提道场之侧。又称普光法堂。佛陀曾于此殿宣说八十华严经九会中之第二会、第七会、第八会等。若依六十华严经之八会，则为第二会与第七会之二会。八十华严经如来名号品（大..
提多迦
梵名Dhītika。又作提知迦、地底迦。意译作有愧。乃付法藏第五祖。为印度摩突罗国（一说摩迦陀国）人。依阿育王传卷六载，师从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得..
提多迦
梵名Dhītika。又作提知迦、地底迦。意译作有愧。乃付法藏第五祖。为印度摩突罗国（一说摩迦陀国）人。依阿育王传卷六载，师从优波鞠多出家，二十岁受具足戒，于初日即得须陀洹果，第一羯磨时得..
印度外道种种
第二课 印度外道种种外道，指的是佛教以外的道，总称为外道；佛陀所说的教法，则为内道，盖心外求法是为外道，心内求法是为内道。佛教自古以来，统称异教徒为外道，此一名称并非轻侮之意，因为..
常转如是经
即禅宗于印度相承二十八祖中，第二十七祖般若多罗之语。即般若多罗自言日常行为即合乎真如实相之状态，而以经典譬喻真如实相，并谓自身与诸法融为一体之语。从容录第三则（大四八·二二九上）：..