梦叠
指佛世时，印度摩揭陀国频婆娑罗王梦见一[叠*毛]裂为十八片，佛陀记为其示寂之后，教团分十八派之征兆。［南海寄归内法传卷一］（参阅“频婆娑罗梦”6365） p5782 ..
梦叠
指佛世时，印度摩揭陀国频婆娑罗王梦见一[叠*毛]裂为十八片，佛陀记为其示寂之后，教团分十八派之征兆。［南海寄归内法传卷一］（参阅“频婆娑罗梦”6365） p5782 ..
维威卡难达
（1862～1902）梵名Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德（Narendranāth Dutt）。近代印度宗教改革者、哲学家。以法号行世。生于加尔各答，属刹帝利种姓。毕业于加尔各答大学..
维威卡难达
（1862～1902）梵名Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德（Narendranāth Dutt）。近代印度宗教改革者、哲学家。以法号行世。生于加尔各答，属刹帝利种姓。毕业于加尔各答大学..
管弦讲
谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵Paca?ikha），至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦十分盛行。［十训抄卷..
管弦讲
谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵Paca?ikha），至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦十分盛行。［十训抄卷..
怛特罗佛教
（Tantric Buddhism）即以印度东部之波罗王朝为中心所发展出之密教，乃印度佛教史上之后期阶段。怛特罗（梵 Tantra）原是印度教性力派（梵 ?ākta）所依准之理论与礼拜文献，据传有六十四种至一..
怛特罗佛教
（Tantric Buddhism）即以印度东部之波罗王朝为中心所发展出之密教，乃印度佛教史上之后期阶段。怛特罗（梵 Tantra）原是印度教性力派（梵 ?ākta）所依准之理论与礼拜文献，据传有六十四种至一..
怛刹那
梵语tat-ksana。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载，一二○刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟乎栗多为一昼夜。（参阅“刹那..
怛刹那
梵语tat-ksana。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载，一二○刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟乎栗多为一昼夜。（参阅“刹那..
种姓制度
种姓，英语、法语caste，德语kaste。系依种族、职业、地域等将社会区分为各种尊卑贵贱阶级之制度，为一世袭、封闭而不平等之社会制度。以印度为最著。西元十六世纪，葡萄牙人来到印度西岸之马拉..
种姓制度
种姓，英语、法语caste，德语kaste。系依种族、职业、地域等将社会区分为各种尊卑贵贱阶级之制度，为一世袭、封闭而不平等之社会制度。以印度为最著。西元十六世纪，葡萄牙人来到印度西岸之马拉..
福斯保尔
（Fausbll, Michael Viggo; 1821～1908）丹麦之印度学学者、巴利语言学创始者。受拉斯克（Rask, Rasmus Kristion）及韦斯特格（Westergard, Niels Ludwig）之薰陶。一八七八年，任哥本哈根大学..
福斯保尔
（Fausbll, Michael Viggo; 1821～1908）丹麦之印度学学者、巴利语言学创始者。受拉斯克（Rask, Rasmus Kristion）及韦斯特格（Westergard, Niels Ludwig）之薰陶。一八七八年，任哥本哈根大学..
福地
(一)寺院之美称，意即能生福德之处，亦有称之为福庭者。(二)梵名 Kuruksetra。音译俱噜乞晒。为中印度之古战场。据大唐西域记卷四萨他尼湿伐罗国条载，此国大城周长二百里地之范围内称为福地。..
福地
(一)寺院之美称，意即能生福德之处，亦有称之为福庭者。(二)梵名 Kuruksetra。音译俱噜乞晒。为中印度之古战场。据大唐西域记卷四萨他尼湿伐罗国条载，此国大城周长二百里地之范围内称为福地。..
僧伽阿难
梵名Sajghānanda。意译作众喜。即求那跋摩（梵 Gunavarman，意译功德铠）之父名。求那跋摩系北印度罽宾国人，刹帝利出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称之为三藏法师。［..
僧伽阿难
梵名Sajghānanda。意译作众喜。即求那跋摩（梵 Gunavarman，意译功德铠）之父名。求那跋摩系北印度罽宾国人，刹帝利出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称之为三藏法师。［..
说戒日
举行说戒仪式之日。亦即布萨日。印度历法，分每一月为白月与黑月两半，白月即月盈至于满之间，黑月即月亏至于晦之间；于白月、黑月之最末一日行说戒之仪式。相当于我国阴历每月十五日与三十日。..
说戒日
举行说戒仪式之日。亦即布萨日。印度历法，分每一月为白月与黑月两半，白月即月盈至于满之间，黑月即月亏至于晦之间；于白月、黑月之最末一日行说戒之仪式。相当于我国阴历每月十五日与三十日。..