狗戒
为戒禁取见之一。古代印度外道中有见狗死后，生于天上者，遂认为持狗戒为生天之因，而学狗卧于户外、食人之粪等，称为狗戒外道。俱舍论称，印度除狗戒外道之外，尚有认为受持牛戒、鹿戒等，便得..
牧牛之歌
梵名Gītagovinda。印度之宫廷诗人贾雅狄瓦（梵Jayadeva）著于十二世纪中叶之抒情诗集。内分十三章，取材于印度教神话，叙述牧童与牧女之恋爱故事。作者贾雅狄瓦为一位热情的毗湿奴神崇拜者，故..
牧牛之歌
梵名Gītagovinda。印度之宫廷诗人贾雅狄瓦（梵Jayadeva）著于十二世纪中叶之抒情诗集。内分十三章，取材于印度教神话，叙述牧童与牧女之恋爱故事。作者贾雅狄瓦为一位热情的毗湿奴神崇拜者，故..
建志补罗
（地名）梵名。Kāchipura，南印度达罗毗荼Drāviḍa国之首府，护法论师出生之故地。见西域记十。
建志补罗
（地名）梵名。Kāchipura，南印度达罗毗荼Drāviḍa国之首府，护法论师出生之故地。见西域记十。
南海寄归传
（书名）四卷，唐之义净在南海之室利佛逝（Śribuja）国，记印度之僧规，以寄归客，赠大唐诸德之书也。
南海寄归传
（书名）四卷，唐之义净在南海之室利佛逝（Śribuja）国，记印度之僧规，以寄归客，赠大唐诸德之书也。
南方佛教
（术语）北方佛教之对，阿育王以后，传播印度南部，锡仑，暹罗，缅甸等地之佛教也。现存此等地之经典，皆为巴利语，小乘教也。其由北印度存在于西藏支那等之经典殆为原文，大乘教也。如斯南北异..
南方佛教
（术语）北方佛教之对，阿育王以后，传播印度南部，锡仑，暹罗，缅甸等地之佛教也。现存此等地之经典，皆为巴利语，小乘教也。其由北印度存在于西藏支那等之经典殆为原文，大乘教也。如斯南北异..
南天铁塔
（杂名）古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门，其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中，龙树菩萨开之，由金刚萨埵授其经典。关于此传说，古来有法尔随缘之二说。依法尔说，则铁塔为指龙树之..
南天铁塔
（杂名）古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门，其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中，龙树菩萨开之，由金刚萨埵授其经典。关于此传说，古来有法尔随缘之二说。依法尔说，则铁塔为指龙树之..
法会
(一)佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类..
法会
(一)佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类..
阿育王
阿育，梵名A?oka，巴利名Asoka，又作阿输迦、阿输伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意译无忧王。又有天爱喜见王（梵Devānajpriyapriyadra?i）之称。为中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王。西元前三世纪..
阿育王
阿育，梵名A?oka，巴利名Asoka，又作阿输迦、阿输伽、阿恕伽、阿戍笴、阿倏。意译无忧王。又有天爱喜见王（梵Devānajpriyapriyadra?i）之称。为中印度摩揭陀国孔雀王朝第三世王。西元前三世纪..
阿私陀
(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。为中印度迦毗罗卫国之仙人。释尊降诞时，此仙为之占相，并预言其将成佛。依佛本行集经卷七乃至卷十等载，此仙人具足五神通，..
阿私陀
(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。为中印度迦毗罗卫国之仙人。释尊降诞时，此仙为之占相，并预言其将成佛。依佛本行集经卷七乃至卷十等载，此仙人具足五神通，..
金篦
又作金錍、金筹、金箄。指金所作之箸。密教之灌顶时，阿阇梨以之加持受法者之眼，以表去除其无智之翳膜。金篦原为古代印度之医师用以抉除盲人眼膜之工具，后为密教所引用。其形状类似独股杵而两..
金篦
又作金錍、金筹、金箄。指金所作之箸。密教之灌顶时，阿阇梨以之加持受法者之眼，以表去除其无智之翳膜。金篦原为古代印度之医师用以抉除盲人眼膜之工具，后为密教所引用。其形状类似独股杵而两..
金铜佛
以铜铸成，其外镀金之佛菩萨像。自印度以来，佛像大多以铜或铜合金（多为青铜）铸成。其起源系因佛身为金黄色，故仿铸成黄铜之像。据增一阿含经卷二十八载，波斯匿王以如来之形体黄如天金，故以..