耶求那华尔克雅
Yājavalkya又作祭皮衣仙。古代印度哲学家。据推测为西元前八世纪左右之人，诸种之富兰那（梵Purāna）中皆有记载之。其学说被认为系佛陀以前印度代表性之哲学论说。其中心思想强调“我（梵ātm..
耐秣陀河
梵名Narmadā。为印度大河之一。在古代位于南印度摩诃剌佗国之北境。即现今之拉巴达河（Narbada）。发源于中印度雷瓦州之文底耶高地，向西流入康贝湾。此河自古与恒河皆以灵验闻名，发源地及会..
耐秣陀河
梵名Narmadā。为印度大河之一。在古代位于南印度摩诃剌佗国之北境。即现今之拉巴达河（Narbada）。发源于中印度雷瓦州之文底耶高地，向西流入康贝湾。此河自古与恒河皆以灵验闻名，发源地及会..
阿罗歌花
阿罗歌，梵语 arka 之音译。又作阿迦花、遏迦花。意译为白花。生长于印度，叶大，印人多以其叶供作祭祀用。俗名mādār，学名Calotropis gigantea，或 Asclepias gigantea。［瑜伽师地论卷四十..
阿罗歌花
阿罗歌，梵语 arka 之音译。又作阿迦花、遏迦花。意译为白花。生长于印度，叶大，印人多以其叶供作祭祀用。俗名mādār，学名Calotropis gigantea，或 Asclepias gigantea。［瑜伽师地论卷四十..
阿罗毗国
阿罗毗，梵名Alāvī，巴利名 ālavī。为印度古国，滨临恒河。又作阿罗鞞国、阿荼睥国，阿罗婆伽国、阿罗鞞伽罗国。意译林、大野、旷野、旷野禽兽住处。南传巴利文长老偈经（Thera-gāthā）一..
阿罗毗国
阿罗毗，梵名Alāvī，巴利名 ālavī。为印度古国，滨临恒河。又作阿罗鞞国、阿荼睥国，阿罗婆伽国、阿罗鞞伽罗国。意译林、大野、旷野、旷野禽兽住处。南传巴利文长老偈经（Thera-gāthā）一..
阿避陀羯剌拏僧伽蓝
梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意译不穿耳众园。位于中印度婆罗痆斯国（梵 Vārānasī）以东，战主国（梵Yuddhapati，巴同）首府（今之 Ghā-zīpur）东方六十余公里处。据大唐西域记卷七谓..
阿避陀羯剌拏僧伽蓝
梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意译不穿耳众园。位于中印度婆罗痆斯国（梵 Vārānasī）以东，战主国（梵Yuddhapati，巴同）首府（今之 Ghā-zīpur）东方六十余公里处。据大唐西域记卷七谓..
阿湿波国
梵名A?makā,A?vakā，巴利名 Assakā。又作颇漯波国、阿摄具国、阿湿摩伽国。为佛世时印度十六大国之一，南印度案达罗国（梵 Andhara）之一部分。位于瞿陀河（梵 Godāvarī，巴 Godhāvarī）..
阿湿波国
梵名A?makā,A?vakā，巴利名 Assakā。又作颇漯波国、阿摄具国、阿湿摩伽国。为佛世时印度十六大国之一，南印度案达罗国（梵 Andhara）之一部分。位于瞿陀河（梵 Godāvarī，巴 Godhāvarī）..
阿阇世王
阿阇世，梵名 Ajāta?atru，巴利名 Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王（梵 Bimbisāra）之子。略作阇世王。又作阿阇多沙兜楼王、阿阇贳王、阿阇多设咄路王、阿社多设咄路王。意译..
阿阇世王
阿阇世，梵名 Ajāta?atru，巴利名 Ajātasattu。为佛世时中印度摩揭陀国频婆娑罗王（梵 Bimbisāra）之子。略作阇世王。又作阿阇多沙兜楼王、阿阇贳王、阿阇多设咄路王、阿社多设咄路王。意译..
阿逾陀国
梵名Ayodhyā，巴利名 Ayojjhā。中印度古国，其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿逾阇国、阿喻驮国、阿迎阇国。意译难胜国、无斗国、靡胜国、不可战国。依据大唐西域记卷五..
阿逾陀国
梵名Ayodhyā，巴利名 Ayojjhā。中印度古国，其地为印度古文明中心之一。又作阿毗陀国、阿毗阇国、阿逾阇国、阿喻驮国、阿迎阇国。意译难胜国、无斗国、靡胜国、不可战国。依据大唐西域记卷五..
阿毗昙八犍度论
凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造，苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年（383）。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度，意译为聚，积聚之义。以其篇章共有八聚，故称..
阿毗昙八犍度论
凡三十卷。印度迦[施-也+冉]延子造，苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年（383）。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度，意译为聚，积聚之义。以其篇章共有八聚，故称..
阿毗达磨识身足论
梵名Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩（梵 Deva?arman，意译天寂、贤寂）造，唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足..
阿毗达磨识身足论
梵名Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩（梵 Deva?arman，意译天寂、贤寂）造，唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足..
阿毗达磨界身足论
梵名Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造，唐玄奘译于龙朔三年（663）。又作说一切有部界身足论。略称界身足论。收于大正藏第二十六册。为阿毗达磨六足论之一。本论分为二品，即..