太极中蕴含的老子智慧
《老子》又称《道德经》，包含着道学深刻的理论，太极拳作为道学的一项武学艺术，也体现了道家的精神内涵。老子曰：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也。水之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知..
太极初学者必读，为什么要首先了解中国文化？
中国文化源远流长，深刻影响着今日中国以及全球热爱中国文化的人们。在社会高速发展的今天，由于中国的日益强盛，快速学习以及通读掌握中国文化已成为今日社会的必需！但是，瀚如天宇的中国文化..
太极！正所谓“有病治病，无病强身”
正所谓有病治病，无病强身。自古以来，中国功夫就有着不少养生的功法与养生术。中国传统的养生术是武术与中医相结合，动作慢，简单，效果好，重视内部功能的保养与调节。这也是武术养生术与现代..
一个人的太极，说得真好⋯
我时常一个人练太极，世间万物都有其生死、运行、因果的常道。以太极观世，与之惊人地相似。我也时常与人对练，最好的对练是什么话都不说，只是静静地练拳；次好的是三言两语，再次好的是五言八..
如何把太极融入到生活中
太极又可以搏击，是全世界最多人练习的运动之一。很多人受益于养生，文无第一，武无第二的观念，或多或少影响着每一个练武人。习武者要打得好、增加战斗意识，就必须有这个武无第二的自信。然而..
太极是一种冲淡平和的人生境界
太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术;用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。道理是一样的..
太极养生贵在“知化”
太极拳是中华民族的一种独特的养生术，其核心内容是练精化气，练气化神，练神还虚。因此，凡太极拳大家，在教授太极拳时，无不强调穷神知化。所谓穷神知化，就是穷尽太极养生的神秘原理探知人体..
练习太极会出现的十种正常现象
异常反应也称不良反应，在练功中由于对练功的基本原则和方法未能正确掌握，所以在练功中出现一些异常现象，如头昏脑胀、胸腹胀满、气不归原等各种反应。这些异常反应的出现，影响练功的进展和健..
桩功，敛气，入骨，推手为太极基本训练之功夫
内家拳术的桩功，出来的不是单纯的腿部有力，也不是单纯的彻底放松。训练出来的是一个综合的整体的结果。而最重要的是，桩站的不是体，而是意。桩从浑圆桩开始入手，其目的在开始的一两个月里，..
有一种好女人，叫太极！
在这个多元时代，男人对好女人的要求是越来越苛刻：只有容貌不行，只有学位不行，只长得好看也不行可谓是挑了又挑，防了又防，在他们理性光芒的照射下，我们终于发现了一种女人正在走俏：这种女..
智凯（唐京师定水寺）［《续高僧传》卷三十］
释智凯。姓安。江表杨都人。家世大富奴仆甚多。年在童丱。雅重嘲谑。引诸群小乃百数人。同戏街衢以为自得。陈氏台省门无卫禁。凯乃率其戏侣。在太极殿前。号令而过。朝宰江总等。顾其约束铨叙驻..
慧明（陈杨都光宅寺）［《续高僧传》卷三十］
释慧明。不知何人。貌仪象胡。故世以胡明为目。然其利口奇辩锋涌难加。摛体风云铭目时事。吐言惊世闻皆讽之。后乃听采经论。傍寻书史。捃掇大旨不存文句。陈文御世多营斋福。民百风从其例遂广。..
慧藏（隋西京空观道场）［《续高僧传》卷九］
释慧藏。姓郝氏。赵国平棘人。十一出家即流听视。未登冠具屡讲涅槃。剖折深奇符契文旨。及律仪圆备更业毗尼。行等明珠解逾前达。未听智论十地华严般若等经论博见之举人谁肯推。但深穷性体义难抑..
黑饭
《敕修清规·月分须知》云：“四月初八日，佛诞浴佛，库司预造黑饭。”《本草纲目》云：“陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石??饭法。??，音信，??之为言，飧也。谓以酒蜜药草辈，溲而曝之也..