楞严今释032-忘我才能饱和.越柔软越满足.中中流入的境界.信心纯真
我们今天是《楞严经》的这一段：云何现业？阿难！如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶 ，反流全一，六用不行。十方国土皎然清净，譬如琉璃..
中中流入，渐入佳境。
你的习气不止来自你这一生，它来自多生多世。一个善于运用大脑的人，一个善于钻营的人，你让他一下子不钻营可能吗？不太可能。他钻营的习惯依然根深蒂固，他也许需要很多年才会变得渐渐的如一个..
即以此心，中中流入，圆妙开敷。
如果说一个人信仰某种宗教，他通过某种圣号来追求神圣的源头的话，当他念诵一句佛号，念诵某个咒语，那个圣号最终要带领他达到的地方就是那个寂静无声的地方——在那里没有佛号，没有咒语，在那..
中道
【中道】 p0359集论六卷六页云：云何中道？谓中软、中中、中上品道。由此道故；能舍三界所系地地中，中上、中中、中软三品烦恼。
中道
中道者，谓中软、中中、中上品道，由此道故，能舍三界所系地地中中上中中中软三品烦恼。
中道
中道者，谓中软、中中、中上品道，由此道故，能舍三界所系地地中中上中中中软三品烦恼。
一来向补特伽罗
一来果向补特伽罗者，谓于修道中已断欲界五品烦恼安住彼道，所以者何？由见道后已断欲界乃至中中品烦恼及住彼断道故。
九品
九种的品类，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
一来向补特伽罗
【一来向补特伽罗】 p0011杂集论十三卷七页云：一来果向补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界五品烦恼，安住彼道。所以者何？由见道后，已断欲界乃至中中品烦恼，及住彼断道故。..