紫磨忍辱

(杂语)谓佛紫磨金色之身,有忍辱柔软之相。忍辱者,为有情非情所被,堪忍痛恼,不起瞋恚忿怒也。

紫磨忍辱

(杂语)谓佛紫磨金色之身,有忍辱柔软之相。忍辱者,为有情非情所被,堪忍痛恼,不起瞋恚忿怒也。

曼殊沙

(植物)Majūṣaka,又作曼殊颜。花名。译曰赤团花、蓝花、柔软花。光宅法华疏一曰:曼殊沙华,译为小赤团花。摩诃曼殊沙华,译为大赤团华也。玄应音义三曰:曼殊颜华,又云曼殊沙,此译云蓝华..

曼殊沙

(植物)Majūṣaka,又作曼殊颜。花名。译曰赤团花、蓝花、柔软花。光宅法华疏一曰:曼殊沙华,译为小赤团花。摩诃曼殊沙华,译为大赤团华也。玄应音义三曰:曼殊颜华,又云曼殊沙,此译云蓝华..

曼殊沙华

曼殊沙,梵语majūsaka,巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者,称为摩诃曼殊沙华。曼殊沙华为四种天华之一,乃天界之花名。其花鲜白柔软,诸天可随意降..

曼殊沙华

曼殊沙,梵语majūsaka,巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者,称为摩诃曼殊沙华。曼殊沙华为四种天华之一,乃天界之花名。其花鲜白柔软,诸天可随意降..
楞严今释032-忘我才能饱和.越柔软越满足.中中流入的境界.信心纯真

楞严今释032-忘我才能饱和.越柔软越满足.中中流入的境界.信心纯真

我们今天是《楞严经》的这一段:云何现业?阿难!如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘不多流逸。因不流逸,旋元自归。尘既不缘,根无所偶 ,反流全一,六用不行。十方国土皎然清净,譬如琉璃..

中阿含经卷第二十九

中阿含经卷第二十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第一(有二十五经)(第三一日诵名念)(有二品合有二十五经)柔软、龙象、处无常、请、瞻波二十亿、八难贫穷、欲、福田优婆塞、怨家教昙弥、降魔赖..

中阿含经卷第二十九

中阿含经卷第二十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第一(有二十五经)(第三一日诵名念)(有二品合有二十五经)柔软、龙象、处无常、请、瞻波二十亿、八难贫穷、欲、福田优婆塞、怨家教昙弥、降魔赖..

娑婆草

(植物)或云婆婆草。此草甚柔软,翻云腻。

娑婆草

(植物)或云婆婆草。此草甚柔软,翻云腻。

食三德

据南本大般涅槃经卷一载,诸优婆塞奉佛供僧之食,具有如下三德:(一)净洁,清洁而无有荤秽。(二)轻软,柔软甘和而不粗涩。(三)如法,随时措办,制造得宜。(参阅“三德六味”670) p3999 ..

食三德

据南本大般涅槃经卷一载,诸优婆塞奉佛供僧之食,具有如下三德:(一)净洁,清洁而无有荤秽。(二)轻软,柔软甘和而不粗涩。(三)如法,随时措办,制造得宜。(参阅“三德六味”670) p3999 ..

柔软

(术语)谓心柔和而随顺于道也。法华经曰:众生既信伏,质直意柔软。

柔软

(术语)谓心柔和而随顺于道也。法华经曰:众生既信伏,质直意柔软。

味着

(术语)执着食味也。无量寿经下曰:虽有此食,实无食者。但见色闻香,自然饱食,身心柔软,无所味着。

味着

(术语)执着食味也。无量寿经下曰:虽有此食,实无食者。但见色闻香,自然饱食,身心柔软,无所味着。
柔软心,看得见苦。我再也不要假修行了

柔软心,看得见苦。我再也不要假修行了

我曾是一个世界五百强企业的公司高管,在德国著名大学获得了研究生学位,多年与世界知名企业家打交道的经历以及受到德国严谨学风及缜密逻辑思维的影响,加之20年前我开始学佛,特别是南无第三世..
[拉珍文集] 柔软心——看得见苦

[拉珍文集] 柔软心——看得见苦

三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”:1.知母:了彻三界六道众生无始以来于轮..

柔软想

【柔软想】 p0888 瑜伽三十三卷十六页云:柔软想者:谓由此想、于身发起柔软胜解。或如绵囊,或如毛毳,或如熟练。此柔软想、长养摄受前轻举想。于摄受时,令轻举想、增长广大。..
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