中国佛教文化万里行僧团诵《大乘妙法莲华经》
诵大乘妙法莲华经能够让我们的劫祸和魔难得到消减，使我们在日常生活中变得更加的幸福美满和顺心如意并增加更多快速。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的心灵更加的平静和安宁并充满阳..
震旦
梵名Cīna-sthāna，巴利名 Cīna，或 Cīna-rattha。又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难。或称摩诃震旦（梵Mahā-cīna-sthāna）。又略称支那（梵Cīna），或至那、致那、指那、止..
末睇提舍
梵名Madhyade?a。意译为中国，即中央之国。系位于恒河中游地带。为古代印度婆罗门文明之中心地。南海寄归内法传卷三之注（大五四·二二二上）：“或云末睇是中，提舍是国；百亿之中心，斯其事也..
左间
指左侧。凡面向堂外时，己身之左边称为左间。即上间，指尊位。座位以左侧为上，乃中国古来之制。（参阅“上间”721） p1899
我们都是中国人
在魔剑游戏里:当时中国人修建的一个城市被韩国人攻打。由于中国人的级别很低,最高的只有40级,(由于游戏是由韩国人开始内测,所以韩国人的部队基本全在60级以上)所以中国人几乎被全灭。这时候守城..
中国佛教史上第一位出家的僧人
如果说，西汉哀帝元寿元年（公元前二年）大月氏使臣伊存向博士弟子景卢传授《浮屠经》，介绍佛陀事迹，表明佛教正式传入中国的话，迄今为止佛教在中国已整整有两千年的历史。东汉明帝（公元58－..
初级佛学教本：第九课、中国四大名山 (一)
第九课 中国四大名山 (一)菩萨摩诃萨，常化身无量，到处救度众生。间亦摄土，显垂灵迹，俾作为外缘，以启导一切有情的梵行，使之种出世因，归于佛化。如是人间净土，在中国境内，所在多有，四大..
明旸法师：净土法门在中国的流传
明旸法师:净土法门在中国的流传第一节 净土法门所依的经论净土法门,是佛教最容易使人接受和信仰的一个宗派。它方便易行,所以导致人们欢喜修学、信受奉行。流传最广、影响最大、真是是男是女总堪..
如石法师：入菩萨行 附录 中国藏传佛教“修心”文集 二、修心八颂
修心八颂1.我于一切有情众, 视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利, 恒常心怀珍爱情。2.随处与谁为伴时, 视己较诸众人卑,从心深处思利他, 恒常尊他为最上。3.一举一动观自心, 正当烦恼初萌生,危害自与..
【禅茶一味】中国茶道与佛教
中国茶道与佛教 ---佛教于公元前6前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自由曾被智..
净土法门法语：中国的家太好了
1中国为什么五千年屹立在这个世界上，永远不衰不败，世界上四大古文明三个都没有了，中国还在，什么道理?得力于家。中国的家太好了，有家道、有家规、有家学、有家业，肩负起养老育幼、教化事业..
中国的茶道礼仪
古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶有十德”，认为饮茶除了可健身外，还能“以茶表敬意 “、“以茶可雅心“、“以茶可行道“。唐宋时期，众多的文人雅士如白居易、李白..
中国传统文学故事之二十四孝：第一篇孝感动天
原文虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。翻译舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，..
中国茶道的天人合一思想
中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有..
蔡礼旭：中国远祖如何教导他的后裔（第八篇）古人的通权达变
被父杖责的曾子曾子孝不孝顺?孝顺哦。曾子对父亲非常非常地恭敬、孝顺,对母亲也是没话说了,已经达到了母子连心。刚好有朋友来找他,他自己上山砍柴不在。母亲很厚道,朋友那么老远来,又让朋友等,..
蔡礼旭：中国远祖如何教导他的后裔（第七篇）学习要从根本修
起心动念是根本所以学习要有一个非常正确的态度,就是从根本修,什么是根本呢?起心动念是根本,要善观己心。就像孟夫子讲的,“学问之道无他,求其放心而已矣”。真实的学问在哪?自己的心时时都是在..
胡小林：中国传统文化能够带动企业成功从感恩来
中国传统文化能够带动企业成功,成功是福,哪个企业老板不想成功?福从哪来?福从感恩来。感谁的恩?一个叫花子都有感恩的地方,你发现不了感恩的对象吗?拿我胡小林来说吧,上十亿的身价,不知道感恩,司..
魏道儒：中国人对佛教文化的贡献
内容提要 ：中国人对佛教文化的贡献是长期的、巨大的、不可替代的、具有世界意义的。正因为有了这样的贡献，佛教才能从一个地方宗教发展成为亚洲宗教，进而发展成为世界宗教；当代世界佛教才能..
王志远：中国佛教信众三类人群总数2亿 80％没有正式皈依
中国佛教信众三类人群总数2亿 80%没有正式皈依王志远讯2010年7月26日,《中国宗教的现状与未来——第七届宗教社会科学年会》在中国人民大学召开,美国普度大学中国宗教与社会研究中心的研究者们公..
业露华：略论中国佛教的轮回报应说
略论中国佛教的轮回报应说业露华三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影响。时至今日,我..