金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大广智阿阇梨云..
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译大广智阿阇梨云..
《仪轨》中发心的说明
《仪轨》中发心的说明佛法的一切修行，都是建立在发心基础上。不仅修行如此，生活中，我们每天也在发心。无论工作还是学习，若无心的参与，将一事无成。所以，心是一切行为的根本。以什么心做事..
《仪轨》中发愿的说明
《仪轨》中发愿的说明皈依的目的，是于自身成就三宝功德。这就需要从做人开始，若不具备基本做人准则，如何修菩萨道乃至成佛？作为佛弟子来说，做人的基本准则是遵守五戒十善。五戒为不杀生、不..
太守病中发大愿 护生放生终痊愈
【故事】湖广总督林则徐曾叙述，他的朋友屠琴邬太守是钱塘人，尚未出仕前，于辛巳年秋天，染患重病，医生误投药剂，生命陷于危险。屠太守病中立誓，愿以利人济物，忏悔自己业障，其他俗事，一概..
思
思者，于心造作意业为体，于善不善无记品中役心为业，于心造作意业为体者，此辩其相，于善等品中役心为业者，此辩其业，以于所作善等法中发起心故。..
心念羯磨十四
子题：但心念法有三、对首心念法有七、众法心念法有四随机羯磨·集法缘成篇：“心念羯磨略有十四。义分三别：一、但心念法，二、对首心念法，三、众法心念法。并通诸部，至文自颁，唯僧法羯磨，..