多昂仁波切:晋美彭措法王开神山门取伏藏的神奇经历

多昂仁波切:晋美彭措法王开神山门取伏藏的神奇经历

法王如意宝开神山门取伏藏的神奇经历多昂仁波切 讲述据色达县大塔寺寺主多昂仁波切亲口对一些汉族弟子所说:八十年代曾有幸陪同法王(晋美彭措)一起朝拜青康地区圣地神山,亲眼目睹一起法王如..

过木桥

(公案)神山僧密与洞山良价过独木桥时,寄于拈提之故事,示一事一物不固执依倚,有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰:神山与洞山过独木桥,洞先过了,拈起木桥曰:过来。师曰:价..

过木桥

(公案)神山僧密与洞山良价过独木桥时,寄于拈提之故事,示一事一物不固执依倚,有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰:神山与洞山过独木桥,洞先过了,拈起木桥曰:过来。师曰:价..

过木桥

禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物,不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条(卍续一三八·九三下):“与洞山过独木桥,洞先过了,拈起..

过木桥

禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物,不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条(卍续一三八·九三下):“与洞山过独木桥,洞先过了,拈起..
那个姑射神山上的仙人——他,就在这里。

那个姑射神山上的仙人——他,就在这里。

你为什么要执着于一个具体的事物呢?你为什么要执着于一个具体的人呢?如果一个人或一个事物已经被充分体验过了,他就应该尽快的离开,他应该尽快的让出那个位置,以使新的人和新的事物能够来到..

神山僧密禅师

潭州神山僧密禅师,师在南泉打罗次,泉问:「作甚么?」师曰:「打罗。」曰:「手打脚打?」师曰:「却请和尚道。」泉曰:「分明记取。向后遇明眼作家,但恁么举似。」﹝云岩代云:「无手脚者始..

毗摩恒迦

【毗摩恒迦】此云有障碍神山。

道穆(荆州神山)[《续高僧传》卷三十五]

释道穆。松滋人。性爱山林。初入荆州神山。将事岩隐。感迅雷烈风震山折木神蛇绕床群虎纵吼。穆心安泰然都无外想。七日一定蛇虎方隐。方登山远眺。其山东依浚壑。西顾深流。有终焉之志。山神变形..

玄爽(荆州神山寺)[《续高僧传》卷二十五]

释玄爽。姓刘。南阳人。早修聪行见称乡邑。弱冠成婚。妻少而美。然爽贞诚清拔志高蹈。视如革囊。情逾厌离。既无所偶弃而入道。游习肆道有空俱涉。末听龙泉寺璇法师。欣然自得。覃思远诣颇震时誉..
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