多昂仁波切：晋美彭措法王开神山门取伏藏的神奇经历
法王如意宝开神山门取伏藏的神奇经历多昂仁波切 讲述据色达县大塔寺寺主多昂仁波切亲口对一些汉族弟子所说：八十年代曾有幸陪同法王（晋美彭措）一起朝拜青康地区圣地神山，亲眼目睹一起法王如..
过木桥
（公案）神山僧密与洞山良价过独木桥时，寄于拈提之故事，示一事一物不固执依倚，有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰：神山与洞山过独木桥，洞先过了，拈起木桥曰：过来。师曰：价..
过木桥
（公案）神山僧密与洞山良价过独木桥时，寄于拈提之故事，示一事一物不固执依倚，有无二见不可堕于待对者。颂古联珠通集第二十四曰：神山与洞山过独木桥，洞先过了，拈起木桥曰：过来。师曰：价..
过木桥
禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物，不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条（卍续一三八·九三下）：“与洞山过独木桥，洞先过了，拈起..
过木桥
禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物，不堕有、无二见之对待。五灯会元卷五神山僧密条（卍续一三八·九三下）：“与洞山过独木桥，洞先过了，拈起..
那个姑射神山上的仙人——他，就在这里。
你为什么要执着于一个具体的事物呢？你为什么要执着于一个具体的人呢？如果一个人或一个事物已经被充分体验过了，他就应该尽快的离开，他应该尽快的让出那个位置，以使新的人和新的事物能够来到..
神山僧密禅师
潭州神山僧密禅师，师在南泉打罗次，泉问：「作甚么？」师曰：「打罗。」曰：「手打脚打？」师曰：「却请和尚道。」泉曰：「分明记取。向后遇明眼作家，但恁么举似。」﹝云岩代云：「无手脚者始..
毗摩恒迦
【毗摩恒迦】此云有障碍神山。
道穆（荆州神山）［《续高僧传》卷三十五］
释道穆。松滋人。性爱山林。初入荆州神山。将事岩隐。感迅雷烈风震山折木神蛇绕床群虎纵吼。穆心安泰然都无外想。七日一定蛇虎方隐。方登山远眺。其山东依浚壑。西顾深流。有终焉之志。山神变形..
玄爽（荆州神山寺）［《续高僧传》卷二十五］
释玄爽。姓刘。南阳人。早修聪行见称乡邑。弱冠成婚。妻少而美。然爽贞诚清拔志高蹈。视如革囊。情逾厌离。既无所偶弃而入道。游习肆道有空俱涉。末听龙泉寺璇法师。欣然自得。覃思远诣颇震时誉..