广弘明集卷第二十六
广弘明集慈济篇序卷第二十六大唐西明寺沙门释道宣撰若夫慈济之道终古式瞻。厚命之方由来所重。故蠢蠢怀生喁喁哨类。莫不重形爱命憎生恶死。即事可覩岂待言乎。然有性涉昏明情含嗜慾。明者恕己为..
广弘明集卷第二十六
广弘明集慈济篇序卷第二十六大唐西明寺沙门释道宣撰若夫慈济之道终古式瞻。厚命之方由来所重。故蠢蠢怀生喁喁哨类。莫不重形爱命憎生恶死。即事可覩岂待言乎。然有性涉昏明情含嗜慾。明者恕己为..
息慈
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。..
息慈
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。..
证严法师的慈济世界
※花莲慈济功德会的缘起与成长※陈慧剑居士撰 一、初访静思精舍民国七十年十一月，一个密云布天的日子。我和台北颜宗养居士到达花莲，初尝北回铁路莒光号火车的滋味。台湾的环岛铁路，到现在为..
慈济微命
（故事）毗奈耶杂事五曰：南方二苾刍，欲往室罗伐礼世尊，中路热渴，观水有虫，大者唯念法，不饮而丧身。小者谓佛世难遇，饮而涉路。大者直生于三十三天，以胜妙之身礼世尊，得法眼净。小者后至..
慈济微命
（故事）毗奈耶杂事五曰：南方二苾刍，欲往室罗伐礼世尊，中路热渴，观水有虫，大者唯念法，不饮而丧身。小者谓佛世难遇，饮而涉路。大者直生于三十三天，以胜妙之身礼世尊，得法眼净。小者后至..
帝居
（界名）天帝之居处。寄归传一曰：慈济微命，交舛帝居。
帝居
（界名）天帝之居处。寄归传一曰：慈济微命，交舛帝居。
慈济推素食 减碳1014公斤
慈济基金会从今年 4月起举办“108吉祥圆满素素平安”活动，推广素食减碳救地球理念，这项活动今天结束，总计1300名参加素食体验的民众，减碳总量达1014公斤。慈济于4月14日起举办这项素素平安推..
香港慈济倡导素食让身体环保 妙法引导民众
在香港，素食餐厅不多，所以香港的慈济志工自己准备素餐盒，送到平常响应环保的店家；还邀请民众来到慈济的联络处，用素食爱惜地球，也让身体环保一下。刚起锅的蔬菜翠绿可口，香港志工准备色香..
慈济志工倡导儿子结婚摆素宴
结婚是一个人第二生命的开始。 结婚方式，有的发挥创意，有的温馨感人，怎幺样才能办一场完美无缺，健康幸福，又意义深远的婚宴，不只为自己，也为整个地球许下一个希望的开始呢? 重要的场合，..
广弘明集
（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧祐弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，..
广弘明集
（书名）三十卷，唐释道宣撰。其书续梁僧祐弘明集而体小殊。分十一篇：一曰归正，二曰辨惑，三曰佛德，四曰法义，五曰僧行，六曰慈济，七曰戒功，八曰启福，九曰悔罪，十曰统归。每篇各为小序，..
“米乡之国”柬埔寨农民缺粮 慈济海外志工大米发放
米乡之国柬埔寨农民缺粮慈济海外志工大米发放我有米了，我要回家煮饭了！柬埔寨，米乡之国，全国有超过八成的农业人口，依靠土地收成维生！2016年10月，柬埔寨连续大雨，造成稻田淹水，农作物欠..
用虫水戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）用虫水戒十九。凡慈济物命，道之正要。知水有虫而故受用，特损物命，违其慈道。苟存自营，所为无理。光师所云，重己所轻，轻他所重，深乖慈恻，故须急制。”（..
漉水袋制意
行事钞·二衣总别篇：“漉水袋法。物虽轻小，所为极大，出家慈济，厥意在此。今上品高行，尚饮用虫水。况诸不肖，焉可言哉？故律中，为重虫命，偏制饮用二戒。由事常现有，用者多数故也。余如随..
息慈
梵语沙弥，华译息慈，即止息世情以实行慈济。
冯培德：我所知道的慈济
初次与慈济结缘，是七八年前，好像是在一九八三年吧！谢冰莹教授从三藩市写信给我，叫我为慈济基金会写一篇英文文章，介绍慈济及帮助慈济在美国注册成立美国分会。这是我接触慈济的开始。名作家..