大乘义章卷第二十

大乘义章卷第二十(本)远法师撰净法聚果法中此卷有七门(五分法身义 五眼义 六通义 十力义 十号义 十八不共法义 百四十不共法义)。五分法身义四门分别(一释名 二辨相 三三学分别 四三聚分别)第一..

大乘义章卷第二十

大乘义章卷第二十(本)远法师撰净法聚果法中此卷有七门(五分法身义 五眼义 六通义 十力义 十号义 十八不共法义 百四十不共法义)。五分法身义四门分别(一释名 二辨相 三三学分别 四三聚分别)第一..
开创中国特色的天台宗学说

开创中国特色的天台宗学说

开创中国特色的天台宗学说天台立宗此宗得名天台宗是中国最早成立的佛教宗派,这宗的实际创始人是智顗大师因常住浙江天台山,于是称他所创立的宗派为『天台宗』。又因此宗以『法华经』为主要教义..
破邪显正的三论宗学说

破邪显正的三论宗学说

破邪显正的三论宗学说三论立宗印度发展三论宗乃中国佛教的宗派,由隋吉藏所创立。此宗由于继承印度中观派的思想,以龙树的『中论』、『十二门论』及提婆的『百论』等典籍为依据,故称为『三论宗..
圆融无碍的华严宗学说

圆融无碍的华严宗学说

圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典,所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成,故又名贤首宗。自东晋..

异部

指不同之宗派。如佛教中之种种宗派、学说。异部宗轮论述记(卍续八三·二一一下):“异者,别也;部者,类也。人随理解,情见不同,别而为类,名为异部。”此外,又指议论之对手。 p5155 ..

异部

指不同之宗派。如佛教中之种种宗派、学说。异部宗轮论述记(卍续八三·二一一下):“异者,别也;部者,类也。人随理解,情见不同,别而为类,名为异部。”此外,又指议论之对手。 p5155 ..
高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴

高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴

高振农教授:试论玄奘学说在近代中国的复兴一、玄奘一生的弘法活动玄奘是中国着名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动,先是西行求法,后是翻译佛典。他西行求法,往返17年,旅程5万里,所..

玛德瓦

(1197~1276)梵名 Madhva。印度吠檀多派学者。出生于卡那拉(Kanara)。其学说被视为二元论(梵 dvaita),实则近于多元论之实在论。主张毗湿奴(主宰神)、个我与物质世界乃各别之存在,然除..

玛德瓦

(1197~1276)梵名 Madhva。印度吠檀多派学者。出生于卡那拉(Kanara)。其学说被视为二元论(梵 dvaita),实则近于多元论之实在论。主张毗湿奴(主宰神)、个我与物质世界乃各别之存在,然除..

朱熹

(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十八年(1148)中进士。二十四岁见李延平,听洛学之正统,遂入其门潜心修养,上..

朱熹

(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十八年(1148)中进士。二十四岁见李延平,听洛学之正统,遂入其门潜心修养,上..

司命

指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经,及法苑珠林卷八十八所引提谓经等之记载,司命乃受帝释天之命,职司人类日常言行善恶而增损其年寿..
雪漠:恶学说是滋生罪恶的土壤

雪漠:恶学说是滋生罪恶的土壤

恶学说是滋生罪恶的土壤我们衡量一个人的伟大,不能仅仅以群体或国家来衡量,而应以人类为参照系,看看他是不是真的为人类带来了好处。当然,还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说,虽然..
杨维中:试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑

杨维中:试论巨赞法师对吕澂先生心性问题学说的质疑

在上个世纪六十年代,吕澄先生连续发表论文论述了其对中国佛教心性论问题的看法,巨赞法师则以高度的敏感性意识到这一问题的重要性,以教界的立场对其所论提出若干质疑,吕澄先生也作出了部分回..
赵朴初答:各部派的学说有很大的不同吗?

赵朴初答:各部派的学说有很大的不同吗?

赵朴初答:上座、大众根本两部在教义上有较大的差别,至于支末部派,一般地说,与根本部差别不大。上座部学说可以拿说一切有部为代表,因为说一切有部是上座部中最早的和最大的一个部派,它传下来丰富..

八识规矩颂

凡四章十二颂四十八句。唐代玄奘着。概述唯识学说,着重于讲说唯识学说中心之心识问题。前三颂说前五识,四至六颂说第六识,七至九颂说第七识,末三颂说第八识。无单行本,注释本甚多,以明代普..

二证

(一)事证与理证。于三学中,修戒、持戒者,称为事证。修定、慧二学者,称为理证。[南山戒本疏卷一上] (二)理证与教证。此二证乃判定某一种学说是否为佛法之标准。[摄大乘论释卷一] p251 ..

月称(Candrakirti 约7世纪中叶)

古印度佛教僧人,印度佛教大乘中观派的主要代表人物之一。生平不详。传说他出身于南印度萨曼多婆罗门种姓。少年出家,师承佛护的弟子莲花觉。精通佛护一系的中观学说。曾任那烂陀寺住持,并曾与..

提婆(Deva 约3世纪)

Tipo古印度佛教哲学家,大乘中观派的理论奠基人之一。龙树弟子。也称迦那提婆(意为一眼提婆),意译圣天。生于师子国(今斯里兰卡)。据传他原是一个王子,后舍弃王位出家,学婆罗门学说,学识..
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