深道那洛六法导引次第论-具三信念–摘录
摘自《深道那洛六法导引次第论-具三信念》宗喀巴 造1. 行者现即观想三脉。首先观成中脉(注 99)，中脉阿哇都的(注100)由脐下四指处开始， 其位于身体之中央及脊骨正前方。中脉之右方是右脉，其名..
《阿姜放: 觉知之心》摘录
平时，阿姜放是个寡言的人，他说话只是为了应付实际情形:如有必要，他可以给出大段的详细解说。没有必要，他只说一两个字——或者什么也不说。他信守阿姜李的格言:“如果你想教人佛法，但他们不..
《拙火经验》摘录
《拙火经验》摘录普遍能源座落於人類身體中相當於肛門範圍。這是沿著身體軸線散布的七個主要中心或能源位置的第一個。這些中心或「脈輪」（cakras）－－通常被描繪成和每個中心不同能量形式相對..
《真我与我：拉玛那尊者的生平与教诲》摘录
摘自：《真我与我》问：前世今生的转世之说，是否为真？尊者：若无明存在，则前世今生的概念必然存在，然而，不论现在、以前、未来，并无转世可言，这是真理。 问：有修行者，能知其前世，是..
王阳明嘉言摘录
文字来自网络王阳明 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”王阳明：“不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退。“王..
有关法布施的佛经摘录
《金光明最胜王经》法施超过“财布施”的的五种胜利由其法施，有五胜利。云何为五?一者、法施兼利自他，财施不尔;二者、法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界;三者、法施能净法身，财施但唯..
《敦珠新宝藏》摘录
摘自《敦珠新宝藏》(一)胜义菩提心胜义上无有所除、能除、与除。然以不能任其无为如是，故妄惑与障碍生起。由我执之虚妄了别，而受无尽痛苦，所以需要除障，而有此世俗方便之修行。关于胜义菩提..
不再轮回-十八个凯西解读案例 摘录
转载自凯西中国在解读里。经常是在解读的开始就提到不需再回到地球，并且包含了一些对此个体为什么可以这样的观察。有的是由于一些前世的作为，也有点与本世有关，偶尔提及某些显著特质。如果照..
和气致祥、童蒙养正，陈大惠传统文化论坛讲座摘录
一、祸福篇1、和气致祥，怨气招灾，刚强不仁，狠戾自用，违逆天性，凶。2、吉凶祸福，各有种子。不视邪色，不听淫声，不出恶言，心善子善，心恶子恶。3、受恩不感，念怨不休，以曲为直，弃顺效..
刘素云：刘素云老师法语摘录
刘素云老师是学佛人的好榜样,是真正的佛弟子,她“老实、听话、真干,”十年一部无量寿经,一句阿弥陀佛圣号,不夹杂、不怀疑、不间断,“两死一生”。身患绝症死路一条;死心塌地一心念佛,战胜顽疾十..