学佛之人的法名很重要，命终时会有大用处！
问：师父为皈依弟子所取之法名，不知有何功德？诺那仁波切：法名的功德非常非常地大。01如果汝等为恶，死后到阴间去，阎王问汝什么名字，汝答以法名，阎王知汝是佛弟子，就不敢管，便将汝灵魂送..
增壹阿含经卷第四十
增壹阿含经卷第四十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译九众生居品第四十四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有九众生居处，是众生所居之处。云何为九？或有众生，若..
增壹阿含经卷第四十
增壹阿含经卷第四十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译九众生居品第四十四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有九众生居处，是众生所居之处。云何为九？或有众生，若..
真普贤
（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。
真普贤
（菩萨）生身之普贤菩萨也。临济录曰：你目前用处，始终不异。处处不疑，此个是活文殊。你一念心无差别光，处处总是真普贤。
活文殊
（杂语）具文殊之本分者。临济录曰：你目前用处始终不异，处处不疑，此个是活文殊。
活文殊
（杂语）具文殊之本分者。临济录曰：你目前用处始终不异，处处不疑，此个是活文殊。
佛学修行：为什么要修习四念处禅修_修习四念住的用处和利益
为何需要修习四念处？《地藏经》中说，阎浮提众生起心动念无不是业、无不是罪。我们内心的运作常常产生不如理的作意，而这些错误跟我们的生命、跟我们的苦乐、跟我们的生死，息息相关！佛法里的..
冬斋
忠曰：“冬至秉拂，都寺辨斋，曰冬斋。”《南堂欲禅师本觉录·谢秉拂冬斋上堂》云：“法离见闻，言诠罔及；道非色相，智照洞然。首座用处即是藏主用处，藏主用处即是都寺用处，一即三，三即一。..
圆通缘德禅师
庐山圆通缘德禅师，临安黄氏子。事本邑东山勤老宿剃染，遍游诸方。江南国主于庐山建院，请师开法。上堂：「诸上座，明取道眼，好是行脚本分事。道眼若未明，有甚么用处？只是移盘吃饭汉。道眼若..