玄奘法师传第十八卷

玄奘法师传第十八卷

玄奘法师传第十八卷奘师又向东北行五百多里,到萨他泥湿伐罗国(今塔内萨尔)。又东行四百多里,到了禄勒那国(今卡尔西附近)。此国东临恒河,北靠大山,阎牟那河,流经此国中境,沿着阎牟那河东行..
佛教故事:玄奘法师传第十八卷

佛教故事:玄奘法师传第十八卷

玄奘法师传第十八卷奘师又向东北行五百多里,到萨他泥湿伐罗国(今塔内萨尔)。又东行四百多里,到了禄勒那国(今卡尔西附近)。此国东临恒河,北靠大山,阎牟那河,流经此国中境,沿着阎牟那河东行..
阿毗达磨俱舍释论 第十八卷

阿毗达磨俱舍释论 第十八卷

阿毗达磨俱舍释论 第十八卷阿毗达磨俱舍释论第十八卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别圣道果人品之三 复次如凡夫生初定地以上。由舍欲界惑灭离至得。与彼惑不更相应。于彼亦尔。是故此执非证..
阿难问事佛吉凶经讲记 第十八卷

阿难问事佛吉凶经讲记 第十八卷

第十八卷诸位观众,大家好!请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第四十九面,我们看经文。【阿难复白佛言。世间人及弟子。恶意向师及道德之人。其罪去何。】这一节经文是阿难向世尊请教的话,部原..
净界法师:大乘起信论讲记 第十八卷

净界法师:大乘起信论讲记 第十八卷

大乘起信论讲记 第十八卷请大家打开《讲义》第三十五页。这一科是讲到「子二、染法的熏习」,这当中分二科:第一科是「正明熏义」,先把染法生起的因缘作一个总说;现在讲到「丑二、释义差别」..
黄念祖:超世希有 第十八卷

黄念祖:超世希有 第十八卷

超世希有 第十八卷黄念祖老居士【彼极乐国。所有众生。容色微妙。超世希有。咸同一类。无差别相。但因顺余方俗。故有天人之名。】本品叫超世希有。超出一切世间,表示优越高超;人世间希有,显..
放光般若经 第十八卷

放光般若经 第十八卷

放光般若经 第十八卷西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜住二空品第七十八须菩提白佛言。世尊。云何是法如梦如响如幻如化如热时焰如光如影。是诸法皆空。云何为有造处所。言是道是俗是无..
观辉居士:第十八卷 第五十二章 色阴区宇十种幻相

观辉居士:第十八卷 第五十二章 色阴区宇十种幻相

楞严经白话解 第十八卷 第五十二章 色阴区宇十种幻相内容提要:色阴区宇十种幻相:一、眼前精明流溢,二、体内精明流溢,三、精魄递相离合,四、心魂灵悟心光发明,五、过度刻意用心过分,六、..
观辉居士:第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔

观辉居士:第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔

楞严经白话解 第十八卷 第五十四章 想阴区宇十种天魔内容提要:想阴区宇十种天魔:一、怪鬼年老成魔附体害人,二、魃鬼年老成魔附体害人,三、魅鬼年老成魔附体害人,四、蛊毒鬼年老成魔附体害..
观辉居士:第十八卷 第五十三章 受阴区宇十种魔心

观辉居士:第十八卷 第五十三章 受阴区宇十种魔心

楞严经白话解 第十八卷 第五十三章 受阴区宇十种魔心内容提要:受阴区宇十种魔心:一、引悲魔入心,二、引狂魔入心,三、引忆魔入心,四、引下劣易知足魔入心,五、引常忧愁魔入心,六、引好喜..
洪启嵩:白话华严经第十八卷

洪启嵩:白话华严经第十八卷

卷第十八:《明法品》导读本品是忉利天宫会六品的最后一品,如果照梵本,品名应是名为法光明之品,因为这一品要以此胜进趣向十行位,而行需要以智慧来明照,所以称为法光明。也就是说前面五品已..
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