罽腻吒王
（人名）一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王，名栴檀罽呢吒王Canda-kaniṭa，伐中天竺索九亿金赎偿，获马鸣菩萨与佛钵及一慈心鸡而还。后王与安息国战，杀九亿人。王心悔，恐其罪报。马鸣为王..
米
（杂语）Śāli秘藏记上曰：天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。梵语杂名曰：稻，梵语舍理。舍利礼文钞曰：慧恩上生经疏云：舍利者，稻榖也。驮都者体也，佛体大小如稻榖量，故以..
餔多外道
（流派）天竺外道之一种。涂灰外道也。慈恩寺传四曰：餔多之辈，以灰涂体，用为修道。遍身艾白，犹寝灶之猫狸。梵Bhūtika。
龙树宗
（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有真空体，虚如幻。瑜伽..
老子化胡
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成..
安慧
（术语）安置意于智慧而不动。十住论十曰：诸佛安慧常不动。往生要集指麾钞十五曰：安谓安置，慧是智慧。【又】天竺论师名 Sthiramati，解释唯识论之十大论师之一。唯识述记一本曰：梵云悉耻罗..
龙
（异类）梵语，那伽Nāga，长身，无足，蛇属之长也。八部众之一。有神力。变化云雨。智度论曰：那伽，秦言龙。梵语杂名曰：龙，梵名曩誐。善见论十七曰：龙者长身无足。慈云之天竺别集上曰：天..
西干
（地名）印度之异名。西为西方，干为身毒，贤豆之借字。或云干非梵语，乾者天也。西干如言西天。祖庭事苑二曰：西干即天竺国，五印土，或云西天西干，皆译师义立。..
西天二十八祖
（术语）天台于天竺定二十四祖之付法，禅家立二十八祖之传灯。
西天
（地名）天竺在支那之西方，故曰西天。佛祖统记五十三曰：西天求法，东土译经。
正信偈
（书名）宋慈云之天竺别集中有往生正信偈，弥陀经正信偈。日本见真大师教行信证之行卷，有正信念佛偈，又略文类有念佛正信偈，意同而文少异。其徒称为正信偈。..
以心传心
（术语）禅家之常语。离言说文字而以心传于心也。达磨之血脉论曰：三界兴起，同归一心。前佛后佛，以心传心，不立文字。六祖坛经曰：昔达磨大师，初来此土，人未信之，故传此衣，以为信体，代代..
白学黑学
（杂语）宋书天竺迦毗黎国传曰：慧琳者，秦郡人。姓刘氏，少出家，住冶城寺。尝着均善论，其词曰：有白学先生，以为中国圣人经纶百世，其德弘矣。智周万变，天人之理尽矣。道无隐旨，教罔遗筌，..
白马
（杂名）天竺国。有伽蓝名招提。其处大富。有恶国王利于财。将毁之。有一白马绕塔悲鸣。即停毁。自后改招提为白马。诸处多取此名焉。见唐高僧传。..
尼
（杂名）出家之女子也。梵语曰比丘尼。比丘之语，通于男女。尼之音，示女性。僧史略曰：汉明帝既听刘峻等出家，又听洛阳妇女阿潘等出家。案此为中国有尼之始也。善见论曰：尼者女也。文句二之上..
石钵
（故事）佛将成道时，四天王来各献青石之钵。佛受之，以四钵重叠，按为一钵，故钵有四际，惟佛用之。弟子不许石钵。见佛说普曜经七，智度论二十六，同三十五，义楚二十二。佛入灭时，此钵付阿难..
四节
（名数）禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。..
鸡毒
梵名 Sindhu。与贤豆、身毒等同义。皆指天竺，即今之印度。（参阅“天竺”1350） p6643
丘就却
（Kujurakara）又作邱就却。月氏族五部翎侯中之贵霜翎侯。后攻灭其余四翎侯，自立为王国，号贵霜王。侵安息，取高附地，又灭濮达、罽宾，悉有其国。年八十余卒。子阎膏珍继为王，后灭天竺。至阎..
怀问
北宋入竺僧。籍贯、生卒年均不详。据景祐新修法宝录卷十六至十八载，师于天禧元年（1017）十月、天圣元年（1023）正月、明道元年（1032）正月，三度赴天竺，携回梵经、佛骨舍利、念珠、菩提叶等..