提谓波利

提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作黄瓜、胡瓜、瓜。波利..

提谓波利

提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作黄瓜、胡瓜、瓜。波利..

达摩多罗禅经

达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴,以禅智为宗,虽精麁异分而阶籍有方,是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)],革俗成务功不待积;静复所由,则幽诣造微,渊博难究。然理不云..

达摩多罗禅经

达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴,以禅智为宗,虽精麁异分而阶籍有方,是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)],革俗成务功不待积;静复所由,则幽诣造微,渊博难究。然理不云..

道地经

道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出,像亦颜色行,德多中多贵,姓尊行德守,本从是种有,世间亦天上,皆叉手礼佛,是故持头面为礼。佛为..

道地经

道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出,像亦颜色行,德多中多贵,姓尊行德守,本从是种有,世间亦天上,皆叉手礼佛,是故持头面为礼。佛为..

修行道地经

偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者,天竺沙门,厥名众护,出于中国圣兴之域,幼学大业洪要之典,通尽法藏十二部经,三达之智靡不贯博,鈎玄致妙能体深奥,以大慈悲弘益..

修行道地经

偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者,天竺沙门,厥名众护,出于中国圣兴之域,幼学大业洪要之典,通尽法藏十二部经,三达之智靡不贯博,鈎玄致妙能体深奥,以大慈悲弘益..

胜思惟梵天所问经

胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘僧六万四千人俱、菩萨摩诃萨七万二千人,皆是智者之所识知,得具足陀罗尼..

胜思惟梵天所问经

胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻:一时,婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘僧六万四千人俱、菩萨摩诃萨七万二千人,皆是智者之所识知,得具足陀罗尼..

佛说妇人遇辜经

佛说妇人遇辜经乞伏秦沙门圣坚译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇,往诣舍卫国,娶妇本国,自有两子,大子七岁,次子孩抱,母复怀躯,欲向在产..

佛说妇人遇辜经

佛说妇人遇辜经乞伏秦沙门圣坚译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇,往诣舍卫国,娶妇本国,自有两子,大子七岁,次子孩抱,母复怀躯,欲向在产..

佛说腹中女听经

佛说腹中女听经北凉天竺三藏昙无谶译佛在罗阅祇,与诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天人民无央数共会,听佛说经。时,会中有迦罗妇怀妊在座,腹中子叉手听经,佛欲使众会见之,便..

佛说腹中女听经

佛说腹中女听经北凉天竺三藏昙无谶译佛在罗阅祇,与诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,及诸天人民无央数共会,听佛说经。时,会中有迦罗妇怀妊在座,腹中子叉手听经,佛欲使众会见之,便..

採华违王上佛授决号妙花经

採花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊游罗阅祇,说经散慧,初语亦善、中语亦善、竟语亦善,其义微妙,净修梵行,所讲广普。时,王便给使数十余人,常採好花以给王家。后宫贵..

採华违王上佛授决号妙花经

採花违王上佛授决号妙花经东晋天竺三藏竺昙无兰译昔者世尊游罗阅祇,说经散慧,初语亦善、中语亦善、竟语亦善,其义微妙,净修梵行,所讲广普。时,王便给使数十余人,常採好花以给王家。后宫贵..

阿难七梦经

阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰译阿难在舍卫国,有七种梦,来问于佛:一者、陂池火炎滔天;二者、梦日月没,星宿亦没;三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中,在家白衣登头而出;四者、梦群猪来..

阿难七梦经

阿难七梦经东晋天竺三藏竺昙无兰译阿难在舍卫国,有七种梦,来问于佛:一者、陂池火炎滔天;二者、梦日月没,星宿亦没;三者、梦出家比丘转在于不净坑堑之中,在家白衣登头而出;四者、梦群猪来..

离垢慧菩萨所问礼佛法经

离垢慧菩萨所问礼佛法经序终南山释氏道宣撰惟夫幔幢难偃,三界由此轮回;爱水未清,四惑因兹流湎。自非独拔开士、出有至人,何能裂爱网而闢重关,质深疑而启昏趣?有离垢慧菩萨者,道高初住,德..

离垢慧菩萨所问礼佛法经

离垢慧菩萨所问礼佛法经序终南山释氏道宣撰惟夫幔幢难偃,三界由此轮回;爱水未清,四惑因兹流湎。自非独拔开士、出有至人,何能裂爱网而闢重关,质深疑而启昏趣?有离垢慧菩萨者,道高初住,德..
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