普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨
普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今说普贤菩萨身口意金刚念诵法。由修此法等同金刚萨埵。修行者..
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命礼普贤法界真如体我今依大教金刚顶胜初略述修行仪胜初金..
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法
金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译归命礼普贤法界真如体我今依大教金刚顶胜初略述修行仪胜初金..
流通一念
（术语）谓无量寿经流通分所说乃至一念之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。
流通一念
（术语）谓无量寿经流通分所说乃至一念之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。
大乘广百论释论
大乘广百论释论卷第一圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一之一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故..
大乘广百论释论
大乘广百论释论卷第一圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一之一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故..
涌出
（杂语）从地下涌出也。法华经宝塔品说，多宝塔自地下涌出。同涌出品说，恒沙大菩萨自地下涌出。
涌出
（杂语）从地下涌出也。法华经宝塔品说，多宝塔自地下涌出。同涌出品说，恒沙大菩萨自地下涌出。
大乘中观释论
大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。..
大乘中观释论
大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。..
顺中论
顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。..
顺中论
顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。..
中论
中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于菩萨之行道场之..
中论
中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于菩萨之行道场之..
除疑怪菩萨
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。
除疑怪菩萨
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。
除盖障菩萨印明
（真言）义释十曰：作虚心合掌，屈小指无名指，入于掌中也。真言曰：归命阿萨埵系多（阿是能除义，萨埵即众生，系多是利益义，谓利益众生也），骠也嗢伽多（是除义，亦是开发其善性，令显现也）..
除盖障菩萨印明
（真言）义释十曰：作虚心合掌，屈小指无名指，入于掌中也。真言曰：归命阿萨埵系多（阿是能除义，萨埵即众生，系多是利益义，谓利益众生也），骠也嗢伽多（是除义，亦是开发其善性，令显现也）..
除盖障菩萨
（菩萨）除一切盖障之略名。除盖障院之中尊也。大日经一曰：次行者于右方，次作大名称除一切盖障，执持如意宝。同疏五曰：次于第二重大日如来左方画除盖障菩萨，（中略）左手持莲华，华上置摩尼..