掌中论

(书名)一卷,陈那菩萨造(Diṅnāga),唐义净译。论三界唯有假名,实无外境,引蛇绳麻之譬。

掌中论

(书名)一卷,陈那菩萨造(Diṅnāga),唐义净译。论三界唯有假名,实无外境,引蛇绳麻之譬。
菩萨照样起妄念,但跟众生差别在哪?

菩萨照样起妄念,但跟众生差别在哪?

止其后念不起一切众生就是妄心生灭永远不停的。妄心生灭不停干什么?逐境,追逐一切境界相,就随着境界相动,遇着什么相动什么心,无缘无故地起些个妄念,完了随这个妄念去转。那菩萨是不是起妄..

曼荼罗菩萨

(菩萨)胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓,主诸法能生之德。为黑色忿怒形,三目六臂,火灾髻,左右第一手结小金刚轮之印,仰安顶上,左第二手..

曼荼罗菩萨

(菩萨)胎藏界虚空藏菩萨之左第五位密号曰秘密金刚、轮圆金刚、集起金刚。与大轮菩萨同本誓,主诸法能生之德。为黑色忿怒形,三目六臂,火灾髻,左右第一手结小金刚轮之印,仰安顶上,左第二手..

曼荼罗外道

(流派)自在王菩萨经列种种之外书,中有曼荼罗咒术经。

曼荼罗外道

(流派)自在王菩萨经列种种之外书,中有曼荼罗咒术经。
最初传入西藏才标志-三大菩萨

最初传入西藏才标志-三大菩萨

人们认为,莲花、经书、从湖中升起的宝剑及侧伴它们的双头鸭和双头鹦鹉最早是由萨迦派[1]大师萨迦班智达[2]画在桑耶寺[3]的一面墙上的。另有一种观点认为,这个主题最初是以隐晦图形出现在信奉..

曼殊五字心陀罗尼品

(经名)具名金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,一卷,唐金刚智译。

曼殊五字心陀罗尼品

(经名)具名金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品,一卷,唐金刚智译。

曼殊室利经

(经名)具名大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经,一卷,唐不空译。多罗菩萨之仪轨也。密教之金刚萨埵,即显教所谓曼殊室利也。..

曼殊室利经

(经名)具名大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经,一卷,唐不空译。多罗菩萨之仪轨也。密教之金刚萨埵,即显教所谓曼殊室利也。..
【药王菩萨】

【药王菩萨】

药王,梵名 Bhaiajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。与药上菩萨,有时取代文殊、普贤菩萨,被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上..

曼殊室利

(菩萨)Majuṣri,一作曼殊尸利,旧称文殊师利,新称曼殊室利,菩萨名。

曼殊室利

(菩萨)Majuṣri,一作曼殊尸利,旧称文殊师利,新称曼殊室利,菩萨名。

曼殊

(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。

曼殊

(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。

密严经

(经名)具名大乘密严经,前后有两译,前译为唐之地婆诃罗译,三卷,后译为唐之不空译,三卷,佛住出过三界密严国有金刚藏菩萨,问佛第一义法性,佛答以如来藏不生不灭。次对金刚藏菩萨诸士,开..

密严经

(经名)具名大乘密严经,前后有两译,前译为唐之地婆诃罗译,三卷,后译为唐之不空译,三卷,佛住出过三界密严国有金刚藏菩萨,问佛第一义法性,佛答以如来藏不生不灭。次对金刚藏菩萨诸士,开..

密因

(术语)首楞严经之经题曰:密事密因修证了义。如来之果德名秘密藏,入此秘密藏之因行云密因。又密者经所说之陀罗尼,是非凡小之所能知,故名密,密即因也。楞严经八曰:亦名如来密因修证了义。..
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