等觉
（术语）佛之异称。等者平等，觉者觉悟，诸佛觉悟，平等一如，故名等觉。智度论十曰：诸佛等，故名为等觉。往生论注下曰：以诸法等，故诸如来等，是故诸佛如来名为等觉。【又】大乘阶位五十二位..
等觉
（术语）佛之异称。等者平等，觉者觉悟，诸佛觉悟，平等一如，故名等觉。智度论十曰：诸佛等，故名为等觉。往生论注下曰：以诸法等，故诸如来等，是故诸佛如来名为等觉。【又】大乘阶位五十二位..
龙树菩萨劝诫王颂
龙树菩萨劝诫王颂大唐三藏法师义净译此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽..
龙树菩萨劝诫王颂
龙树菩萨劝诫王颂大唐三藏法师义净译此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽..
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈宋罽宾三藏求那跋摩译禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭敬我依如来说正法大王亦应深信受汝虽先闻牟尼言今若听受..
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈宋罽宾三藏求那跋摩译禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭敬我依如来说正法大王亦应深信受汝虽先闻牟尼言今若听受..
等妙金刚
（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第六位。密号曰细细金刚。司佛之内证。肉色，右手立大头两指，其间竖独股，屈余三指，左手持忿怒三股，安膝上，坐于赤莲。..
等妙金刚
（菩萨）胎藏界金刚手院第三行第六位。密号曰细细金刚。司佛之内证。肉色，右手立大头两指，其间竖独股，屈余三指，左手持忿怒三股，安膝上，坐于赤莲。..
福盖正行所集经
福盖正行所集经卷第一龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译稽首礼诸佛及菩萨圣众能以净智眼普导于群有帝释具千眼大自在三目及日月光明皆不能遍照那罗延二目..
福盖正行所集经
福盖正行所集经卷第一龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译稽首礼诸佛及菩萨圣众能以净智眼普导于群有帝释具千眼大自在三目及日月光明皆不能遍照那罗延二目..
等目菩萨所问三昧经
（经名）又名普贤菩萨定意经，三卷，西晋竺法护译。即华严经之十定品也。
等目菩萨所问三昧经
（经名）又名普贤菩萨定意经，三卷，西晋竺法护译。即华严经之十定品也。
广释菩提心论
广释菩提心论卷第一莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师施护奉 诏译归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发..
广释菩提心论
广释菩提心论卷第一莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师施护奉 诏译归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发..
菩提心离相论
菩提心离相论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸..
菩提心离相论
菩提心离相论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸..
去寺院拜佛、祈愿，跟佛菩萨说什么？
到寺院烧香拜佛时相信很多人，都有一肚子的心愿，希望得到佛菩萨的加持、护佑。让自己增长福报、免除灾难，那么除了祈愿、祈求，我们还应该跟佛菩萨说些什么?感·恩很多人到寺院去，做一点供养..
因缘心论颂因缘心论释
因缘心论颂龙勐菩萨作差别十二支能仁说缘生于烦恼业苦三中俱摄尽初八九烦恼二及十是业余七皆是苦十二唯三摄从三生于二从二生于七一复生于三此有轮数转诸趣唯因果此中无众生唯从于空法还生于空法..
因缘心论颂因缘心论释
因缘心论颂龙勐菩萨作差别十二支能仁说缘生于烦恼业苦三中俱摄尽初八九烦恼二及十是业余七皆是苦十二唯三摄从三生于二从二生于七一复生于三此有轮数转诸趣唯因果此中无众生唯从于空法还生于空法..
第四节 唐文宗嗜蛤，菩萨无言说法
第四节 唐文宗嗜蛤，菩萨无言说法煮云法师著唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊，下旨要东南沿海的渔民，频年入贡蛤蜊。一班贪官污吏们乘此机会，鱼肉乡民，捐献诈取，害得他们民不聊生，怨声载道。忽然一日..