寂静法师：我们为什么要对佛菩萨磕头？
一位研究生来拜访我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？青年：是的，打过！师：打..
罽那尸弃佛
梵名Ratna?ikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行，至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛、宝积佛、宝顶佛。大智度论卷四（大二五·八七上）：“从过去释迦文佛到罽那尸..
罗睺寺
位于山西五台山台怀镇显通寺东隅。为喇嘛庙，供奉文殊菩萨。初建于唐朝，明弘治五年（1492）重建。清康熙、雍正、乾隆三帝均崇奉佛法，尤信仰喇嘛教，曾多次朝礼五台山，修饰本寺。每年农历六月..
宣化上人：菩萨见贪，如避瘴海
“二者、贪习交计，发于相吸。吸揽不止，如是故有积寒坚冰，于中冻冽;如人以口吸缩风气，有冷触生。二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗、青赤白莲寒冰等事。是故十方一切如来，色目多求，同名贪水..
还相回向愿
指弥陀四十八愿中第二十二愿。谓往生极乐之菩萨，为济度众生誓愿复出他方国土。在无量寿经现存诸译中，如魏译无量寿经卷上所说（大一二·二六八中）：“设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究..
翳迦惹吒罗刹王
翳迦惹吒罗刹，梵名Ekajatā-raksa。意译一髻罗刹。位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院南端之菩萨。以不二之一智现忿怒形，降伏烦恼。若人受持此菩萨之真言，能摧碎天魔、毒恶鬼神，及一切疫病等害。..
翳身药
即隐身药。又作翳形药。用此药涂眼，则他人不能见及。六十华严经卷四十四（大九·六八○中）：“譬如有人以翳身药自涂其目，行、住、坐、卧无能见者，唯有彼人悉能见。如来亦复如是，永离世间..
总愿别愿
总愿，指诸佛、菩萨共通之誓愿，如四弘誓愿、普贤十大愿等；别愿，指诸佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿，如阿弥陀佛之四十八愿、药师佛之十二愿等。放光般若经卷三问僧那品（大八·二○上）：“..
禅拳
即左拳。释迦如来像有两胁士，左为表禅定之普贤菩萨，右为表智慧之文殊菩萨，因以智慧配于右，禅定配于左，故左拳即称为禅拳。 p6478 ..
禅陀迦王
禅陀迦，梵名Jātaka。南天竺之国王名。龙树菩萨尝以偈述十善、七觉支、十二因缘之旨赠之，称为禅陀迦王偈。藏经中有“龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈”。又此王之名号，另有娑多婆诃、优陀延等。..
水喻菩萨十种善法
据除盖障菩萨所问经卷六载，菩萨惑业清净，身心寂静，能以法水普济群生，令其善根增长，罪垢荡除，离生死之热恼，息贪爱之枯渴，以成就菩提，超登觉岸；犹如水之净德，本体清净，澄湛凝寂，尤能..
蕅益大师：佛说梵网经菩萨心地品玄义
佛说梵网经菩萨心地品玄义明菩萨沙弥古吴智旭述菩萨比丘温陵道昉订夫道穷觉海。必称性以垂慈。教被群机。必摄末而归本。是以界内界外。混之弗齐。行布圆融。类之不隔。梵网经心地品者。其众生之..
水吉祥菩萨
水吉祥，梵名 Daka-?rī。又称大水吉祥菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院外列上方（东）第五位之尊。密号润生金刚，种子为 （sa）字，三昧耶形为莲花。其形像，身呈白黄色，左手持未开莲花，..
止雨法
密教为息止暴风恶雨所修之法。又作止风雨法。其法有多种，依不动使者陀罗尼秘密法载，取棘针和白芥子，烧咒一百零八遍，复诵根本咒一百零八遍，即得散止风雨。本尊亦伙，计有火天、摩那斯龙王、..
禅定十种利益
修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，能获以下十种利益：(一)安住仪式，菩萨习诸禅定必须整肃威仪，一遵法式而行，既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强。(二)行慈境界..
刘素云：在清净无染的佛国土里，又多了一位大慈大悲，救苦救难的佛菩萨
刘素云老师写给定弘法师的信在清净无染的佛国土里，又多了一位大慈大悲，救苦救难的佛菩萨尊敬的上定下弘法师：听闻您的慈母赵良玉老师安然示寂生西的消息，我感到十分欣慰，因为这是我们真正学..
禅戒
禅门所传之戒律。又称达磨一心戒、达磨一乘戒、禅门大戒、禅门戒、佛祖正传菩萨戒。即西天二十八祖次第相承递传之大乘菩萨戒。又曹洞宗以三归依戒、三聚净戒、十重禁戒等十六条为禅戒内容，故又..
禅三昧
即禅那与三昧之并称。禅那，梵语dhyāna， 意译作思惟修习；三昧，梵语 samādhi，意译作定，二者同体异名。法苑珠林卷八十四（大五三·九○四上）：“菩萨修定复有十法，不与二乘共。何等为十..
善导大师：如何获得25位大菩萨的日夜保护
弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示:又如十往生经说,佛告山海慧菩萨及以阿难,若有人,专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今已去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行..
应护
(一)诸佛菩萨为众生之利益而应机化现，称为应化；若应同众生之愿望，于冥暗中守护众生，则称为应护。 (二)指众生所归依者，即如来。 p6436 ..