师子国饿鬼
（传说）月支摩诃衍传法菩萨游化苏摩耶诸国，至师子国海畔，见五百饿鬼。问住海渚几时矣？饿鬼答曰：不知几时，祇见大海七变兴耳。见法华传记九。..
亲胜
（人名）梵曰畔徒室利Bandhuśri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。
睹史多天
（界名）即兜率陀天，此翻知足。涅槃经曰：此天，欲界最胜，故补处菩萨皆示生此天，为教化众生故。
龙树
（人名）菩萨名。旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那Nāgārjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龙成道，故字曰龙。新称，那伽阏剌树那。译为龙猛。佛灭后七百年出世于南天竺（摩诃摩耶经下）..
老臊胡
（杂语）老臊之夷人也。斥达磨。联灯二十德山章曰：这里佛也无，祖也无，达磨老臊胡，十地菩萨是担屎汉。虚堂告香普说曰：达磨元是老臊胡，释迦老子干屎橛。..
吉祥童子
（人名）佛将成道时，奉吉祥草之童子。佛所行赞曰：释帝桓因，化为凡人。执净软草，菩萨问言：汝名何等？答名吉祥。菩萨闻之，心大欢喜。我破不吉，以成吉祥。菩萨又言：汝手中草，此可得不？于..
吉迦夜
（人名）Kekaya，沙门名。译言何事。历代三宝纪八曰：宋明帝世，西域沙门吉迦夜，魏言何事。译大方广菩萨十地经等五部。
必至补处愿
（术语）四十八愿中第二十二愿。使欲往生净土者，必至一生补处位之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。（中略）若不尔者不取正觉。..
净土法门法语：自己真干，佛菩萨就帮助你、加持你
1、一切法都是佛法，没有一法不是佛法，为什么?一切法都能帮助一切众生开悟，修行证果。所以关键是会不会。禅宗的人常常问人：会么?会，就是的，就是“善巧智”;不会，听不懂，不知道他在说些什..
外道小乘四宗论
（书名）具名提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论，一卷，后魏菩提流支译。破外道小乘所执一异等之四见。
外道相善
（术语）外道所修之观行也。名之为相善，有二种：一为相似之义，外道所修之六行观，似菩萨之观法，故为相善。二相为有相之义，外道之善为不知人法二空之理而修者，故曰相善。..
懈怠不听法戒
（术语）制懈怠而不听受正法之戒也。四十八轻戒之一。新学之菩萨，每有讲法，应持经律卷，至法师所，听受咨问之，山林树下僧地房中之一切说法处，亦应悉至而听受。此戒即诫菩萨自抱无知，懈怠不..
儒童菩萨
（本生）释尊往昔为菩萨供养燃灯佛时之名也。【又】谓孔子也。海录碎事十三上引清净法行经云：佛遣三弟子震旦教化，儒童菩萨彼称孔丘，净光菩萨彼称颜回，摩诃迦叶彼称老子。按，清净行法经，大..
儒童
（术语）梵名磨纳缚迦Mānavaka，译曰儒童。童子之总称也。然有以为别称者。唯识述记一末曰：摩纳缚迦此云儒童。【又】谓孔子也。溧水县南七十五里，相传有儒童寺，本孔子祠。唐景福二年立。以..
你罗建他
（菩萨）Nilakaṇṭha，青颈观音之梵名也。
遗教经论
（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。以七分解释之，建立菩萨所修之所法，依此论释，则遗教经为大乘部也。
选择本愿
（术语）法藏菩萨在世自在王佛所，自二百一十亿佛土中能选择而立之本愿也。总为四十八愿（大阿弥陀为二十四愿），别为第十八念佛往生之愿。..
学处
（术语）可学之个处。菩萨地持经一曰：菩萨于何处学？学有七处：一者自利，二者利他，三者真实义，四者力，五者成熟众生，六者自熟佛法，七者无上菩提。..
常照法师：佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲释
佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲释常照法师前言从佛法因缘观来了解,这个广大宇宙的一切法相,无论色法、事法、心法,过去、现在、未来,都是因缘所生法。所谓因缘所生法,就是一切事物之生、成、变、..
弘经大士
（杂名）谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰：弘经大士宗师等。