善士利行
【善士利行】 p1143瑜伽四十三卷十五页云：云何菩萨善士利行？当知此行、略有五种。谓诸菩萨、于真实义、劝导有情。于应时宜、劝导有情。于能引摄胜妙义利、劝导有情。于诸有情、柔软劝导。于诸..
善知世间
【善知世间】 p1142瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知世间？谓诸菩萨、普于一切有情世间，如实了知如是世间、极为艰崄，甚为愚暗。所谓虽有生老及死、数数死生；而诸有情、于老死等上升出离，..
善知世间
【善知世间】 p1142瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知世间？谓诸菩萨、普于一切有情世间，如实了知如是世间、极为艰崄，甚为愚暗。所谓虽有生老及死、数数死生；而诸有情、于老死等上升出离，..
菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行
【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136瑜伽七十五卷二页云：若诸菩萨、于作有情利益戒中，勤修习时；当正观察六处摄行。所谓自他财衰、财盛，法衰、法盛。是名六处。言财衰者，谓衣食等..
菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行
【菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行】 p1136瑜伽七十五卷二页云：若诸菩萨、于作有情利益戒中，勤修习时；当正观察六处摄行。所谓自他财衰、财盛，法衰、法盛。是名六处。言财衰者，谓衣食等..
菩萨云何能求奢摩他
【菩萨云何能求奢摩他】 p1132瑜伽七十七卷一页云：善男子！如我为诸菩萨所说法假安立，所谓契—经应—颂记—别讽—诵自—说因—缘譬—喻本—事本—生方—广希—法论—议。菩萨于此，善听善受，..
菩萨云何能求奢摩他
【菩萨云何能求奢摩他】 p1132瑜伽七十七卷一页云：善男子！如我为诸菩萨所说法假安立，所谓契—经应—颂记—别讽—诵自—说因—缘譬—喻本—事本—生方—广希—法论—议。菩萨于此，善听善受，..
菩萨有九种德大
【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即..
菩萨有九种德大
【菩萨有九种德大】 p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即..
菩萨修四正勤
【菩萨修四正勤】 p1131瑜伽七十五卷七页云：云何菩萨为令未生恶不善法、得不生故，生欲、乃至广说。谓于真如境，系心令住。为令一切相、及麁重、未得现前、内未生者，得不生故；生欲、乃至广说..
菩萨修四正勤
【菩萨修四正勤】 p1131瑜伽七十五卷七页云：云何菩萨为令未生恶不善法、得不生故，生欲、乃至广说。谓于真如境，系心令住。为令一切相、及麁重、未得现前、内未生者，得不生故；生欲、乃至广说..
菩萨摩诃萨
【菩萨摩诃萨】 p1128佛地经论二卷十六页云：论曰：所言菩萨摩诃萨者：谓诸萨埵、求菩提故。此通三乘。为简取大，故须复说摩诃萨言。又缘菩提萨埵为境；故名菩萨。具足自利利他大愿，求大菩提，..
菩萨摩诃萨
【菩萨摩诃萨】 p1128佛地经论二卷十六页云：论曰：所言菩萨摩诃萨者：谓诸萨埵、求菩提故。此通三乘。为简取大，故须复说摩诃萨言。又缘菩提萨埵为境；故名菩萨。具足自利利他大愿，求大菩提，..
菩萨见道
【菩萨见道】 p1128摄论二卷二十页云：如是菩萨、悟入唯识性故；悟入所知相。悟入此故；入极喜地。善达法界；生如来家。得一切有情平等心性，得一切菩萨平等心性，得一切佛平等心性。此即名为菩..
菩萨见道
【菩萨见道】 p1128摄论二卷二十页云：如是菩萨、悟入唯识性故；悟入所知相。悟入此故；入极喜地。善达法界；生如来家。得一切有情平等心性，得一切菩萨平等心性，得一切佛平等心性。此即名为菩..
异熟因
【异熟因】 p1114如菩萨八种异熟因中说。二解如摄受中说。三解俱舍论六卷十一页云：第六异熟因相云何？颂曰：异熟因、不善，及善、唯有漏。论曰：唯诸不善及善有漏、是异熟因。异熟法故。何缘无..
异熟因
【异熟因】 p1114如菩萨八种异熟因中说。二解如摄受中说。三解俱舍论六卷十一页云：第六异熟因相云何？颂曰：异熟因、不善，及善、唯有漏。论曰：唯诸不善及善有漏、是异熟因。异熟法故。何缘无..
无间同类业五种
【无间同类业五种】 p1083俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣..
无间同类业五种
【无间同类业五种】 p1083俱舍论十八卷六页云：为唯无间罪，定生地狱？诸无间同类、亦定生？彼有余师、说非无间生。同类者何？颂曰：污母、无学尼，杀住定菩萨、及有学圣者，夺僧和合缘，破坏窣..
无相行菩萨
【无相行菩萨】 p1074杂集论十三卷十二页云：无相行菩萨者：谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨，若作功用乃至随其欲乐，能令诸相不现行故。..