地藏十轮经
凡十卷。唐玄奘译。全称大乘大集地藏十轮经。收于大正藏第十三册。本经译于唐永徽二年（651），共八品。内容系赞叹地藏菩萨之功德，并叙述如来依地藏菩萨之问，而由本愿力成就十种佛轮，能破除..
地藏十益
据地藏菩萨本愿经卷下载，若以塑画或金、银、铜、铁等做成地藏菩萨之形像，烧香供养，瞻礼赞叹，则于所居之处，可得十种利益，即(一)土地丰壤，(二)家宅永安，(三)先亡生天，(四)现存益寿，(五)..
地藏十益
据地藏菩萨本愿经卷下载，若以塑画或金、银、铜、铁等做成地藏菩萨之形像，烧香供养，瞻礼赞叹，则于所居之处，可得十种利益，即(一)土地丰壤，(二)家宅永安，(三)先亡生天，(四)现存益寿，(五)..
无有暂时少有所施
【无有暂时少有所施】 p1090无性释八卷五页云：若诸菩萨无有暂时少有所施者：是一切时一切施义。
无有暂时少有所施
【无有暂时少有所施】 p1090无性释八卷五页云：若诸菩萨无有暂时少有所施者：是一切时一切施义。
无分别智所缘
【无分别智所缘】 p1081世亲释八卷十四页云：论曰：诸菩萨所缘、不可言法性，是无分别智。无我性真如。不可言法性者：谓由遍计所执自性、一切诸法、皆不可言。何等名为不可言性？谓无我性所显真..
无分别智所缘
【无分别智所缘】 p1081世亲释八卷十四页云：论曰：诸菩萨所缘、不可言法性，是无分别智。无我性真如。不可言法性者：谓由遍计所执自性、一切诸法、皆不可言。何等名为不可言性？谓无我性所显真..
无相三摩地
【无相三摩地】 p1074如三三摩地中说。二解此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云：云何菩萨无相三摩地？谓诸菩萨、即正思惟离言自性所有诸事，一切分别戏论众相，永灭寂静，如实了知，心正安住。是..
无相三摩地
【无相三摩地】 p1074如三三摩地中说。二解此菩萨所修。瑜伽四十五卷十八页云：云何菩萨无相三摩地？谓诸菩萨、即正思惟离言自性所有诸事，一切分别戏论众相，永灭寂静，如实了知，心正安住。是..
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？问：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益? 索达吉堪布：《随念三宝经》中说过：佛的功德不可思议，法的功德不可思议，僧伽的功德不可思议，若对这..
![有关佛菩萨名号前要不要加[南无]以及字数问题的解析](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_2022050122124926978.jpeg)
有关佛菩萨名号前要不要加[南无]以及字数问题的解析
[南无] [佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析众生的分别执着层出不穷许多佛法或法门,经过几千年流传至今,可能都已经覆盖上众生的分别执着,失去了真相关于拜佛念佛持咒诵经回向放生皈依......各种..
名体不二
名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施，而非事物之本体，故世间一切事物，名不即于体，体不即于名，即名体各别。然诸佛菩萨之名号、真言..
名体不二
名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施，而非事物之本体，故世间一切事物，名不即于体，体不即于名，即名体各别。然诸佛菩萨之名号、真言..
名号
梵语nāmadheya，巴利语 nāma-dheyya。又作名字、名。主要指佛、菩萨之称号而言。此名号因可表彰诸佛菩萨之功德，及显示众生对诸佛菩萨之赞叹、敬仰，故又可称为宝号、尊号、德号、嘉号等。又..
名号
梵语nāmadheya，巴利语 nāma-dheyya。又作名字、名。主要指佛、菩萨之称号而言。此名号因可表彰诸佛菩萨之功德，及显示众生对诸佛菩萨之赞叹、敬仰，故又可称为宝号、尊号、德号、嘉号等。又..
名别义通
即借别教之法门以显明通教之义理。乃天台宗判释经论中名义相违之文时所用之方法。如经论之文中，载有“界内三乘行人断证之阶位，附于界外菩萨之阶位”一说，于此文中，三界内之阶位，虽藉三界外..
名别义通
即借别教之法门以显明通教之义理。乃天台宗判释经论中名义相违之文时所用之方法。如经论之文中，载有“界内三乘行人断证之阶位，附于界外菩萨之阶位”一说，于此文中，三界内之阶位，虽藉三界外..
名字菩萨
又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字，为假立施设，含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经卷下载，凡夫于佛菩萨之教法中，生起一念信心而发菩提心者，是为十信位之菩萨..
名字菩萨
又称假名菩萨、住前菩萨。即指菩萨五十二位中之十信位菩萨。名字，为假立施设，含有假借无实之意。据菩萨璎珞本业经卷下载，凡夫于佛菩萨之教法中，生起一念信心而发菩提心者，是为十信位之菩萨..
同体大悲
又作同体慈悲。指观一切众生与己身同体，而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。亦即初地以上之菩萨，摄众生于自体，以众生之苦为己苦，生起哀伤之心。北本大般涅槃经卷十六（大一二·四五八下）：“..