行慧菩萨

行慧,梵名Caritamati。音译作左里怛罗摩帝菩萨、惹[口*(颖-页+隶)]怛啰摩帝菩萨。大日经具缘品、秘密漫荼罗品等载其为虚空藏院中之菩萨。又称为行慧行菩萨、慧步菩萨。古来此尊与忿怒钩观世音..

行境十佛

指如来所得之十身。乃华严经所举之十种佛身。为“解境十佛”之对称。华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别为十种,统称为解境十佛。行境十佛..

行境十佛

指如来所得之十身。乃华严经所举之十种佛身。为“解境十佛”之对称。华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视为佛身,简约其类别为十种,统称为解境十佛。行境十佛..

行基

(668~749)日本奈良时代僧。号行基菩萨。和泉(大阪府)人。十五岁至药师寺学唯识、瑜伽。后游化诸国,弘扬观想法门与净土之说,道俗从之者多达千人,常率弟子掘池筑堤,开辟道路,架设桥梁,..

行基

(668~749)日本奈良时代僧。号行基菩萨。和泉(大阪府)人。十五岁至药师寺学唯识、瑜伽。后游化诸国,弘扬观想法门与净土之说,道俗从之者多达千人,常率弟子掘池筑堤,开辟道路,架设桥梁,..

行布门

次第行布门之略称。行者,行列;布者,布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为“圆融门”之对称。华严宗判立由菩萨进趣佛果之阶位为二门:(一)初后相即,初发心时,便成正觉..

行布门

次第行布门之略称。行者,行列;布者,布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为“圆融门”之对称。华严宗判立由菩萨进趣佛果之阶位为二门:(一)初后相即,初发心时,便成正觉..

行化

乃游行教化之略称。谓遍历各地,教导众生。仁王般若经卷上菩萨教化品(大八·八二八中):“若以幻化身见幻化者,是菩萨真行化众生。”[佛所行赞卷四守财醉象调伏品、宋高僧传卷十九封干传] p..

行化

乃游行教化之略称。谓遍历各地,教导众生。仁王般若经卷上菩萨教化品(大八·八二八中):“若以幻化身见幻化者,是菩萨真行化众生。”[佛所行赞卷四守财醉象调伏品、宋高僧传卷十九封干传] p..

自力他力

乃自力、他力之并称。又作自他二力。依自身之力来造就一切智慧、能力、功德,称为自力;依佛菩萨之力量,造就智慧、能力、功德,则称他力。依靠自力修行,以获得觉悟者,称自力教;依靠佛、菩萨..

自力他力

乃自力、他力之并称。又作自他二力。依自身之力来造就一切智慧、能力、功德,称为自力;依佛菩萨之力量,造就智慧、能力、功德,则称他力。依靠自力修行,以获得觉悟者,称自力教;依靠佛、菩萨..

肉身菩萨

指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身,毋须天眼而自然观见十方世界。此世所出现之肉身菩萨,如龙树菩萨、世亲菩萨..

肉身菩萨

指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身,毋须天眼而自然观见十方世界。此世所出现之肉身菩萨,如龙树菩萨、世亲菩萨..
佛教故事:哼哈一如说:善择--长菩萨

佛教故事:哼哈一如说:善择--长菩萨

善择--长菩萨说到所有生灵,实在彼等之心,皆与人心相同。爱命如故,爱眷属亦如故。谓长菩萨者,蛇也。愚初居山间。因思庄严佛净土。乏资请人。又近山河,便就近取材。河中多有平扁之石,捡来铺经行之..

百法明门

指菩萨于初欢喜地所得之智慧法门。百法,乃概称数目之多;明,即通达;门,即法门,含有入、差别之意。意即明了通达百法之智慧门。诸家对百法明门之“百法”有各种说法:(一)十地经论卷三谓,百..

百法明门

指菩萨于初欢喜地所得之智慧法门。百法,乃概称数目之多;明,即通达;门,即法门,含有入、差别之意。意即明了通达百法之智慧门。诸家对百法明门之“百法”有各种说法:(一)十地经论卷三谓,百..

百大劫

为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修六度万行,其后之百劫间则修行等觉之位,并于此期间善种相好之业。然瑜伽师地..

百大劫

为菩萨修行之时限。略称百劫。据大毗婆沙论卷一七八、大智度论卷四、卷二十七等载,菩萨于三阿僧祇劫(略称三祇)修六度万行,其后之百劫间则修行等觉之位,并于此期间善种相好之业。然瑜伽师地..

百八尊

指一百零八尊佛菩萨,乃安置于密教金刚界曼荼罗根本成身会者。即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、四摄、八供、贤劫十六尊、外金刚部二十天、五顶轮王以下三十五尊等。 p2487 ..

百八尊

指一百零八尊佛菩萨,乃安置于密教金刚界曼荼罗根本成身会者。即五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、四摄、八供、贤劫十六尊、外金刚部二十天、五顶轮王以下三十五尊等。 p2487 ..
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