常啼菩萨的求法的故事

常啼菩萨的求法的故事

常啼菩萨的求法的故事 煮云法师 著 〔般若会上佛无问自说〕 佛陀在般若会上,对解空第一的须菩提尊者,讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。佛陀说:“你们欲求股若法门,应当学习萨陀波岑(华译常..

直心

(术语)正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰:直心是菩萨净土。同菩萨品曰:直心是道场。楞严经一曰:十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。注维摩一肇曰:直心者,谓质直无谄,此心乃是万行..

直心

(术语)正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰:直心是菩萨净土。同菩萨品曰:直心是道场。楞严经一曰:十方如来同一道故,出离生死,皆以直心。注维摩一肇曰:直心者,谓质直无谄,此心乃是万行..

两权

(术语)声闻缘觉之二乘,对于菩萨乘之一实而曰两权。法华玄赞序曰:扬一实而包总太虚,振两权而遗罗万象。

两权

(术语)声闻缘觉之二乘,对于菩萨乘之一实而曰两权。法华玄赞序曰:扬一实而包总太虚,振两权而遗罗万象。

东方最胜灯王如来助护持世间神咒经

(经名)一卷,阇那崛多译。佛在祇园,东方之最胜灯王如来遣菩萨至此,使说神咒。

东方最胜灯王如来助护持世间神咒经

(经名)一卷,阇那崛多译。佛在祇园,东方之最胜灯王如来遣菩萨至此,使说神咒。

事师法五十颂

(书名)一卷,马鸣菩萨造,宋日称等译。依秘密教而略颂。

事师法五十颂

(书名)一卷,马鸣菩萨造,宋日称等译。依秘密教而略颂。

空云

(譬喻)物之不坚实,譬之空中之浮云。维摩经观众生品曰:如智者见水中月,(中略)如空中云,(中略)菩萨观众生为若此。新译仁王经中曰:三世善恶,如空中云。..

空云

(譬喻)物之不坚实,譬之空中之浮云。维摩经观众生品曰:如智者见水中月,(中略)如空中云,(中略)菩萨观众生为若此。新译仁王经中曰:三世善恶,如空中云。..

十种空相回向心

(名数)十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨,观所回向而了知十种之无相:一了一切之众生界,无有众生。二解一切之法,无有寿命。三知一切之法无有作者。四悟一切之法,无补特伽罗。五了一切之法..

十种空相回向心

(名数)十回向中第五无尽功德藏回向之菩萨,观所回向而了知十种之无相:一了一切之众生界,无有众生。二解一切之法,无有寿命。三知一切之法无有作者。四悟一切之法,无补特伽罗。五了一切之法..
静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一

静波法师:《维摩诘所说经》讲义十二 菩萨行品第十一《维摩诘所说经》讲义十二:菩萨行品第十一 菩萨行品第十一 所谓菩萨行,不同于众生的业感缘起,是随顺法性不假造作的性空缘起。菩萨通达一切法..
祈祷佛菩萨时,能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否?

祈祷佛菩萨时,能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否?

祈祷佛菩萨时,能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否?问:祈祷佛菩萨时,能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否? 答:祈祷佛菩萨之后,心里自然会有种滋润感,到了一定时..

非道

(术语)邪行之违正道者。维摩经佛道品曰:文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。(中略)示行贪欲离诸染着,示行瞋恚于诸众生无有恚碍,示行愚痴而..

非道

(术语)邪行之违正道者。维摩经佛道品曰:文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?维摩诘言:若菩萨行于非道,是为通达佛道。(中略)示行贪欲离诸染着,示行瞋恚于诸众生无有恚碍,示行愚痴而..

毒药

(物名)佛菩萨之神力及神咒之力,能消灭毒药。法华经普门品曰:咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还著于本人。同陀罗尼品曰:离诸衰患,消众毒药。..

毒药

(物名)佛菩萨之神力及神咒之力,能消灭毒药。法华经普门品曰:咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还著于本人。同陀罗尼品曰:离诸衰患,消众毒药。..

形像

(图像)青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰:此青颈观自在菩萨画像法,其三面。当前正面作慈悲熙怡貌,右边作师子面,左边作猪面。首戴宝冠,冠中有化无量寿佛。又有四臂,右第一臂执杖,第二臂执把莲..
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