普曜经

佛说普曜经卷第一(一名方等本起)西晋月氏三藏竺法护译论降神品第一闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘万二千,菩萨三万二千,一切大圣神智以畅,一生补处当成正觉,损己布..
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

No.1222圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教..

佛说过去世佛分卫经

佛说过去世佛分卫经西晋月氏国三藏竺法护译佛言:「过世有佛入城分卫,与尊弟子诸菩萨俱;弟子菩萨姿容相好,皆悉端正,如本所行各得其道。「有一母人,姙身数月,见佛及僧有所至奏,心自计愿:..

佛说过去世佛分卫经

佛说过去世佛分卫经西晋月氏国三藏竺法护译佛言:「过世有佛入城分卫,与尊弟子诸菩萨俱;弟子菩萨姿容相好,皆悉端正,如本所行各得其道。「有一母人,姙身数月,见佛及僧有所至奏,心自计愿:..
上师和老上师与度母菩萨的神奇故事—嘎玛仁波切

上师和老上师与度母菩萨的神奇故事—嘎玛仁波切

转载自网络。度母妈妈   古时,基本上,菩萨都是男士。大慈大悲的观音菩萨曾经也是个大男人。在唐朝以前,中国的观音菩萨全是留着胡子的,没有一个是女相。唐朝以后,观音菩萨慢慢的女性化了..

佛说师子月佛本生经

佛说师子月佛本生经新为失译人名附三秦录如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园,与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时,众中有一菩萨比丘,名婆须蜜多,游竹园间缘树上下,声如猨猴,或捉三铃作那罗..

佛说师子月佛本生经

佛说师子月佛本生经新为失译人名附三秦录如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园,与千二百五十比丘百菩萨俱。尔时,众中有一菩萨比丘,名婆须蜜多,游竹园间缘树上下,声如猨猴,或捉三铃作那罗..

佛说睒子经

佛说睒子经西秦沙门圣坚奉 诏译闻如是:一时,佛在比罗勒国,与千二百五十比丘俱,及众菩萨、国王、大臣、人民,长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。佛告诸比丘:皆悉寂静定意听!我念..

佛说睒子经

佛说睒子经西秦沙门圣坚奉 诏译闻如是:一时,佛在比罗勒国,与千二百五十比丘俱,及众菩萨、国王、大臣、人民,长者、居士、清信、士女不可称计,一时来会。佛告诸比丘:皆悉寂静定意听!我念..

佛说菩萨睒子经

佛说菩萨睒子经安公录中阙译今附西晋录闻如是:一时佛在比罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女,不可称计,一时来会。佛告诸比丘:「皆悉寂静定意听,..

佛说菩萨睒子经

佛说菩萨睒子经安公录中阙译今附西晋录闻如是:一时佛在比罗勒国,与千二百五十比丘,及众菩萨、国王、大臣、人民、长者、居士、清信士女,不可称计,一时来会。佛告诸比丘:「皆悉寂静定意听,..

佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经

佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经北凉高昌国沙门法盛译如是我闻:一时,佛游乾陀越国毗沙门波罗大城,于城北山岩荫下,为国王、臣民及天龙八部、人、非人等,说法教化,度人无数。教化垂毕,时佛微..

佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经

佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经北凉高昌国沙门法盛译如是我闻:一时,佛游乾陀越国毗沙门波罗大城,于城北山岩荫下,为国王、臣民及天龙八部、人、非人等,说法教化,度人无数。教化垂毕,时佛微..
虚云和尚上兜率天向弥勒菩萨学唯识

虚云和尚上兜率天向弥勒菩萨学唯识

摘自《虚云和尚年谱》虚云和尚年谱中言春戒期中。“云门事变。”三月初三日。师病重时。即趺坐入定。闭目不视。不言。不食。不饮水。惟侍者法云。宽纯。日夜侍之。端坐历九日。 十一日早。渐倒..

佛说德光太子经

佛说德光太子经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟顶山,与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。尔时,贤者赖吒和罗止顿舍卫国,尽夏三月,更新具衣鉢、着其被服,与百新学比丘..

佛说德光太子经

佛说德光太子经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟顶山,与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。尔时,贤者赖吒和罗止顿舍卫国,尽夏三月,更新具衣鉢、着其被服,与百新学比丘..

佛说月明菩萨经

佛说月明菩萨经南吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。是时,罗阅祇有大姓豪富家,名申日。申日有子,字栴罗法(汉言月明),有清洁之行..

佛说月明菩萨经

佛说月明菩萨经南吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。是时,罗阅祇有大姓豪富家,名申日。申日有子,字栴罗法(汉言月明),有清洁之行..

菩萨本生鬘论

菩萨本生鬘论卷第一圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译稽首一切智,妙湛圆融德;圣支分相貌,无作同真际。我意静无诤,忘称赞布施;以四大为本,白净生无变。往..

菩萨本生鬘论

菩萨本生鬘论卷第一圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉 诏译稽首一切智,妙湛圆融德;圣支分相貌,无作同真际。我意静无诤,忘称赞布施;以四大为本,白净生无变。往..
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