佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十四
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十四西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译◎常啼菩萨品第三十之二尔时，佛告须菩提：「彼常啼菩萨摩诃萨，如是忧愁啼泣时，忽然见有..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十四
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十四西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译◎常啼菩萨品第三十之二尔时，佛告须菩提：「彼常啼菩萨摩诃萨，如是忧愁啼泣时，忽然见有..
菩萨受斋经
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。..
菩萨受斋经
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述，于特定之斋日，为策励行道而行斋戒，修行六波罗蜜，修念十念、十戒等；既得清净生活，并修行救度众生之心。..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十三
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十三西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译散华缘品第二十八之二尔时，世尊说是般若波罗蜜多正法时，于大会中现神通相，而此众会菩萨..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十三
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十三西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译散华缘品第二十八之二尔时，世尊说是般若波罗蜜多正法时，于大会中现神通相，而此众会菩萨..
菩萨十施
华严经卷二十一“十无尽藏品”举出，菩萨以慈悲心而行十施，即：(一)分减施，谓菩萨仁慈好行惠施，以美食先分与众生，其后乃食，复愿身中之八万户虫，亦普得满足。(二)竭尽施，谓菩萨以美食、华..
菩萨十施
华严经卷二十一“十无尽藏品”举出，菩萨以慈悲心而行十施，即：(一)分减施，谓菩萨仁慈好行惠施，以美食先分与众生，其后乃食，复愿身中之八万户虫，亦普得满足。(二)竭尽施，谓菩萨以美食、华..
菩萨僧
(一)菩萨之总称。维摩经卷下（大一四·五五四中）：“得佛音声身口意善，得佛威仪深修善法所行转胜，以大乘教成菩萨僧。”［瑜伽师地论卷七十九］ (二)二种僧（声闻僧与菩萨僧）之一。现出家沙..
菩萨僧
(一)菩萨之总称。维摩经卷下（大一四·五五四中）：“得佛音声身口意善，得佛威仪深修善法所行转胜，以大乘教成菩萨僧。”［瑜伽师地论卷七十九］ (二)二种僧（声闻僧与菩萨僧）之一。现出家沙..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译学品第二十五尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨欲学一切智，当云何学？」佛言：..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第二十一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译学品第二十五尔时，尊者须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨欲学一切智，当云何学？」佛言：..
菩萨五种自在
据大宝积经卷六十八遍净天授记品载，菩萨悲智双运，万行具足，故得下列五种自在，即：(一)寿命自在，谓菩萨成就法身慧命，已了脱生死，然为度化众生，而随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍。(..
菩萨五种自在
据大宝积经卷六十八遍净天授记品载，菩萨悲智双运，万行具足，故得下列五种自在，即：(一)寿命自在，谓菩萨成就法身慧命，已了脱生死，然为度化众生，而随机示现长短寿命之相，其心无所挂碍。(..
菩萨五种相
据庄严经论举出之菩萨五种相，即，(一)怜愍相，谓菩萨以慈悲菩提之心愍念一切众生，广行方便，饶益摄受。(二)爱语相，谓菩萨能于一切佛法巧妙宣说，柔言慈语，令众生得正信。(三)勇健相，谓菩萨..
菩萨五种相
据庄严经论举出之菩萨五种相，即，(一)怜愍相，谓菩萨以慈悲菩提之心愍念一切众生，广行方便，饶益摄受。(二)爱语相，谓菩萨能于一切佛法巧妙宣说，柔言慈语，令众生得正信。(三)勇健相，谓菩萨..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译善巧方便品第二十之二尔时，世尊告尊者须菩提言：「我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌，汝当..
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九
佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十九西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译善巧方便品第二十之二尔时，世尊告尊者须菩提言：「我今复说不退转菩萨摩诃萨种种相貌，汝当..
菩萨五种生
据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出，菩萨以愿力、自在力，而有下列五种受生，即：(一)息苦生，谓菩萨于饥馑之世受大鱼等身；于疾病漫生之世为大医王；于刀兵之世为大力主等，如此无量生处，悉皆..
菩萨五种生
据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出，菩萨以愿力、自在力，而有下列五种受生，即：(一)息苦生，谓菩萨于饥馑之世受大鱼等身；于疾病漫生之世为大医王；于刀兵之世为大力主等，如此无量生处，悉皆..