说无垢称经
说无垢称经卷第四大唐三藏法师玄奘译观有情品第七时妙吉祥问无垢称：「云何菩萨观诸有情？」无垢称言：「譬如幻师观所幻事。如是，菩萨应正观察一切有情。「又，妙吉祥！如有智人观水中月、观镜..
说无垢称经
说无垢称经卷第三大唐三藏法师玄奘译问疾品第五尔时，佛告妙吉祥言：「汝今应诣无垢称所慰问其疾。」时妙吉祥白言：「世尊！彼大士者难为酬对，深入法门善能辩说，住妙辩才觉慧无碍。一切菩萨所..
说无垢称经
说无垢称经卷第三大唐三藏法师玄奘译问疾品第五尔时，佛告妙吉祥言：「汝今应诣无垢称所慰问其疾。」时妙吉祥白言：「世尊！彼大士者难为酬对，深入法门善能辩说，住妙辩才觉慧无碍。一切菩萨所..
佛说维摩诘经
维摩诘经卷下吴月氏优婆塞支谦译观人物品第七于是文殊师利问维摩诘言：「菩萨何以观察人物？」答曰：「譬如幻者见幻事相，菩萨观人物为若此。譬如达士见水中月，菩萨观人物为若此。譬如明镜见其..
佛说维摩诘经
维摩诘经卷下吴月氏优婆塞支谦译观人物品第七于是文殊师利问维摩诘言：「菩萨何以观察人物？」答曰：「譬如幻者见幻事相，菩萨观人物为若此。譬如达士见水中月，菩萨观人物为若此。譬如明镜见其..
佛为海龙王说法印经
佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：「世尊！颇有受持少..
佛为海龙王说法印经
佛为海龙王说法印经大唐三藏法师义净奉 诏译如是我闻：一时薄伽梵在海龙王宫，与大苾刍众千二百五十人俱，并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王即从座起，前礼佛足，白言：「世尊！颇有受持少..
千部论师世亲菩萨
第十三课千部论师世亲菩萨「佛以一音演说法，众生随类各得解」。佛陀入灭后，由于弟子对教法的体会、主张不一，佛教形成部派分裂局面，而有「小乘佛教」与「大乘佛教」的分歧。然而，所谓「法本..
商主天子所问经
商主天子所问经隋北印度三藏阇那崛多译尔时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众，所谓弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量，种种诸方及与非方..
商主天子所问经
商主天子所问经隋北印度三藏阇那崛多译尔时婆伽婆住王舍大城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众，所谓弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量，种种诸方及与非方..
艺术家马鸣菩萨
第九课艺术家马鸣菩萨「人能弘道，非道弘人」，此话证之于马鸣菩萨对佛教弘传的影响，诚不虚言也。马鸣菩萨是公元二世纪初人，生于中印度舍卫国婆枳多的婆罗门家族，初习外道，博学善辩，后为印..
佛说魔逆经
佛说魔逆经西晋三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱千二百五十，摩诃菩萨不可计，及欲行天、诸色行天、净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属周匝围绕而说经法。有一天..
佛说魔逆经
佛说魔逆经西晋三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱千二百五十，摩诃菩萨不可计，及欲行天、诸色行天、净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属周匝围绕而说经法。有一天..
胜思惟梵天所问经
胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘僧六万四千人俱、菩萨摩诃萨七万二千人，皆是智者之所识知，得具足陀罗尼..
胜思惟梵天所问经
胜思惟梵天所问经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译归命一切诸佛菩萨。如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘僧六万四千人俱、菩萨摩诃萨七万二千人，皆是智者之所识知，得具足陀罗尼..
持心梵天经
持心梵天所问经卷第一(一名庄严佛法诸义，又名佛说等御诸法经)西晋月氏三藏竺法护译明网菩萨光品第一闻如是：一时，佛游王舍城加隣竹园中，与大比丘众俱，比丘六万四千，菩萨七万二千一切大圣，..
持心梵天经
持心梵天所问经卷第一(一名庄严佛法诸义，又名佛说等御诸法经)西晋月氏三藏竺法护译明网菩萨光品第一闻如是：一时，佛游王舍城加隣竹园中，与大比丘众俱，比丘六万四千，菩萨七万二千一切大圣，..
差摩婆帝授记经
差摩婆帝授记经元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨，谓弥勒菩萨、文殊师利等，诸大菩萨众。尔时，世尊于晨朝时着衣持钵，弥勒菩..
差摩婆帝授记经
差摩婆帝授记经元魏北印度三藏菩提流支译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众二十千人俱。多有诸菩萨，谓弥勒菩萨、文殊师利等，诸大菩萨众。尔时，世尊于晨朝时着衣持钵，弥勒菩..
佛说长者法志妻经
佛说长者法志妻经失译人名今附凉录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘千二百五十、菩萨万人俱。佛时清旦，着衣持钵入城分卫，比丘菩萨皆悉侍从。诸天龙神及香音神、无善之神、凤凰..