第九章 马哈咖沙巴的偈
第九章 马哈咖沙巴的偈在《长老偈》中，有四十颂（Thag.1051_1090）归于马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者。这些偈反映了大长老的一些特质与德性：他的苦行习性与少欲知足：他对自己与同修比库的严格..
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀
第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事，现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后，他去了哪里？如前述，当两个沙门分手时，大地被他们的出离功德威力所震动。佛陀..
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系
第五章 马哈咖沙巴与佛陀的关系我们已看到马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者与佛陀之间有深刻的内在关系。根据传统资料，这关系在他们的前世中就已缔结了。根据本生故事，马哈咖沙巴在他是十九世中和..
第一章 马哈咖沙巴早年
第一章 马哈咖沙巴早年佛陀在般涅槃前拒绝任命继承者，他劝比库们要以「法」与「律」为师，因为实践解脱道所需的教法都包含在他四十五年的说法里，他们可从中寻找。似佛的弟子马哈咖沙巴尊者佛..
善见律毗娑沙
巴利名 Samantapāsādikā。凡十八卷。南齐僧伽跋陀罗译。又称善见论、毗婆沙律。收于大正藏第二十四册。本书为小乘律部五论之一，注释锡兰上座部所传之律藏。卷一至卷四叙述第一、二、三次经..
善见律毗娑沙
巴利名 Samantapāsādikā。凡十八卷。南齐僧伽跋陀罗译。又称善见论、毗婆沙律。收于大正藏第二十四册。本书为小乘律部五论之一，注释锡兰上座部所传之律藏。卷一至卷四叙述第一、二、三次经..
阿难陀补罗国
梵名Anandapura 或 ānandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载，此国周长二千余里，都城周长二十余里，人户殷盛，家室富饶，有伽蓝十余所，僧徒约千人，多学小乘正量部教义；有天祠数..
阿难陀补罗国
梵名Anandapura 或 ānandapura。为西印度古国。据大唐西域记卷十一所载，此国周长二千余里，都城周长二十余里，人户殷盛，家室富饶，有伽蓝十余所，僧徒约千人，多学小乘正量部教义；有天祠数..
摩诃迦叶传（马哈咖沙巴）
摘自《佛陀的圣弟子传》第一章 马哈咖沙巴早年佛陀在般涅槃前拒绝任命继承者，他劝比库们要以「法」与「律」为师，因为实践解脱道所需的教法都包含在他四十五年的说法里，他们可从中寻找。似佛..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第九章 马哈咖沙巴的偈
第九章 马哈咖沙巴的偈在《长老偈》中，有四十颂（Thag.1051_1090）归于马哈咖沙巴(Mahakassapa)尊者。这些偈反映了大长老的一些特质与德性：他的苦行习性与少欲知足：他对自己与同修比库的严格..
聂那比伐姆沙
巴利名ānābhivajsa。缅甸僧。属通肩派（巴Pārupana，又作全缠派），为孟云王（Bodawpaya, 1782～1819 在位）之家僧。当时缅甸佛教界，对于上衣穿着之法，形成通肩派与偏袒派（巴Ekajsika）对..