牛头天王
印度祇园精舍之守护神。又称祇园天神。据祇园牛头天王缘起所说，牛头天王为丰饶国王武答天王之子，系药师如来之化身，头顶生有三尺长之牛头，并有三尺长之赤角，即位后，号牛头天王。今为日本京..
心铭
全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之禅无直接关连，而系学于三论宗学者茅山大明，属三论宗系之习禅者。后有以法融..
禅三宗
华严宗五祖圭峰宗密（780～841）于其所著禅源诸诠集都序、中华传心地禅门师资承袭图之中，将禅宗诸派总分为息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗，而主张自属之荷泽宗为最优。 息妄修心宗系指南..
牛头法融，原来你也还有这个“在”
四祖道信将袈裟传给了弘忍大师，弘忍就是嫡传的五祖。可是在四祖的门下，还有不少的大师大德，牛头山的法融禅师就是其中的一位。法融是润州延陵，也就是今天的江苏金坛北人，俗姓韦。十九岁的时..
关捩子
（物名）喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰：如四祖下牛头大师，横说竖说，未知向上关捩子。碧岩第一则评唱曰：拨转关捩子，出自己见解。..
牛头山
（地名）梵名瞿室伽Gosriṅga，又译牛角山。在新疆和阗市南十三里。西域记第十二所谓：王城西南二十余里，有瞿室伽山，唐言牛角。山峰两起，岩隒四绝。于崖谷间建一伽蓝，其中佛像，时放光明。..
牛头栴檀
（植物）又称赤栴檀。栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。名义集三曰：正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。华严云：摩罗..
牛头天王
（天名）祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。
牛头禅
（流派）以牛头山法融为祖之禅派。又称牛头宗。四祖道信下旁出之禅宗也。初，法融入金陵牛头山幽栖寺北岩石室枯坐，有百鸟衔花之祥。唐贞观中，四祖道信闻之，往寻访，因附法。自是法席大盛。法..
牛头山法
（流派）牛头山法融禅师之一派。
牛头
（异类）地狱之鬼卒，或为牛头之形，或为马头之形。楞严经八曰：亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹，手执跄槊，驱入城门。 五句辛经曰：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛..
旁出一支牛头禅
◎ 吴言生从达摩祖师到道信禅师，禅宗基本上都是单传。道信以后，这种局面有所改变，譬如树之生长，众条并发，方成枝繁叶茂之势。在四祖道信的嗣法弟子中，除五祖弘忍外，还有一个非常重要的支..
鹊巢和尚
（741～824）即唐代牛头宗之道林禅师。杭州富阳人，俗姓潘（一说翁）。师尝见秦望山有长松盘曲如盖，遂栖止其上，故时人称为鸟窠禅师；其侧有鹊构巢，故有“鹊巢和尚”之称。（参阅“鸟窠道林”..
雕像始
增一阿含经云。优填王用牛头旃檀雕佛形像。高五尺此为始也。
法融另辟牛头宗
完成了衣钵的传承，四祖道信忽然觉得一下子就闹了下来。他把一切事务全都交给了五祖弘忍，自己决定出门走。他知道，在这个世界上，还有许多的高人他还未结识，他要在自己的晚年尽可能多地结识一..
径山智讷禅师
临安府径山智讷妙空禅师，僧问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「坐久成劳。」曰：「见后如何？」师曰：「不妨我东行西行。」
道吾契诠禅师
潭州道吾契诠禅师，僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师曰：「凤岭无私曲，如今天下传。」曰：「如何是道吾境？」师曰：「溪花含玉露，庭果落金台。」曰：「如何是境中人？」师曰：「拥炉披古..
广德智端禅师
襄州广德山智端禅师，僧问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「著衣吃饭。」曰：「见后如何？」师曰：「著衣吃饭。」问：「如何是广德山？」师曰：「当阳花易发，背阴雪难消。」曰：「如何是山中..
京兆香城和尚
京兆府香城和尚，初参北院，问曰：「一似两个时如何？」院曰：「一个赚汝。」师乃有省。僧问：「三光景色谢照烛事如何？」师曰：「朝邑峰前卓五彩。」曰：「不涉文彩事作么生？」师曰：「如今特..
福严良雅禅师
潭州福严良雅禅师，居洞山第一座，山参次，僧出问：「如何是佛？」山答曰：「麻三斤。」参罢，山至寮谓师曰：「我今日答这僧话，得么？」曰：「恰值某净发。」山曰：「你元来作这去就。」拂袖便..