野狐禅
（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。四家玄录曰：百丈大智禅师，一老人听法，曰僧住此山，有人问大修行底人，还落因果也无？遂..
野狐禅
（杂语）禅家以外道为野狐禅。传灯录曰：有老人参百丈禅师云：昔住此山，因错对一语，五百生堕野狐身。四家玄录曰：百丈大智禅师，一老人听法，曰僧住此山，有人问大修行底人，还落因果也无？遂..
续传灯录卷第十六
续传灯录卷第十六大鉴下第十三世黄龙南禅师法嗣潭州石霜琳禅师。初行脚时与夹山龄同行。久依佛日才禅师罢参矣。因与龄同游黄蘖。见慧南禅师小参。不喻其旨。师遂求入室。龄大怒痛敺一顿而去。师..
续传灯录卷第十六
续传灯录卷第十六大鉴下第十三世黄龙南禅师法嗣潭州石霜琳禅师。初行脚时与夹山龄同行。久依佛日才禅师罢参矣。因与龄同游黄蘖。见慧南禅师小参。不喻其旨。师遂求入室。龄大怒痛敺一顿而去。师..
续传灯录卷第三
续传灯录卷第三大鉴下第十一世汾阳昭禅师法嗣潭州石霜楚圆慈明禅师全州李氏子。少为书生。年二十二依湘山隐静寺出家。其母有贤行使之游方。闻汾阳道望遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年未许入室。..
续传灯录卷第三
续传灯录卷第三大鉴下第十一世汾阳昭禅师法嗣潭州石霜楚圆慈明禅师全州李氏子。少为书生。年二十二依湘山隐静寺出家。其母有贤行使之游方。闻汾阳道望遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年未许入室。..
无愠
（1309～1386）明初临济宗僧。浙江临海人，俗姓陈。字恕中，号空室。壮年登径山，投元叟行端剃发，未久于昭庆律寺受具足戒。后历参净慈寺之灵石如芝、资福寺之一元灵。复至四明（浙江）天童山，..
无愠
（1309～1386）明初临济宗僧。浙江临海人，俗姓陈。字恕中，号空室。壮年登径山，投元叟行端剃发，未久于昭庆律寺受具足戒。后历参净慈寺之灵石如芝、资福寺之一元灵。复至四明（浙江）天童山，..
智通
(一)唐代禅僧。生卒年不详。据景德传灯录卷十载，师参礼归宗智常求法，一夕突大呼（大五一·二八一上）：“我已大悟也。”次日，智常问之，答：“师姑天然是女人作。”智常许之。后居五台山法华..
智通
(一)唐代禅僧。生卒年不详。据景德传灯录卷十载，师参礼归宗智常求法，一夕突大呼（大五一·二八一上）：“我已大悟也。”次日，智常问之，答：“师姑天然是女人作。”智常许之。后居五台山法华..
智讷
（1158～1210）高丽时代曹溪宗禅僧。洞州（黄海道瑞兴郡）人，俗姓郑。号牧牛子。八岁依曹溪山宗晖出家。明宗十二年（1182）南游，止住昌平清源寺，一日阅六祖坛经忽有所得。十五年，于下柯山普..
智讷
（1158～1210）高丽时代曹溪宗禅僧。洞州（黄海道瑞兴郡）人，俗姓郑。号牧牛子。八岁依曹溪山宗晖出家。明宗十二年（1182）南游，止住昌平清源寺，一日阅六祖坛经忽有所得。十五年，于下柯山普..
大悟之后 归心净土
宋杨杰,字次公,号无为子,参天衣怀禅师大悟。后丁母忧,阅大藏,深知净土法门之殊胜,而自力行化他焉。临终说偈曰:「生亦无可恋,死亦无可舍。太虚空中,之乎者也。将错就错,西方极乐。」杨公大悟后,..
净符
明代曹洞宗僧。庐陵（江西）人，俗姓刘。号位中，世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪，不契，乃返归乡里。偶睹飞鸟衔梨堕地，遂豁然有悟，复阅传灯录，见僧问九峰（大五一·三二九..
净符
明代曹洞宗僧。庐陵（江西）人，俗姓刘。号位中，世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪，不契，乃返归乡里。偶睹飞鸟衔梨堕地，遂豁然有悟，复阅传灯录，见僧问九峰（大五一·三二九..
净璨
（1600～1658）明代曹洞宗僧。金陵人，俗姓朱。号蕃光，世称蕃光净璨禅师。母梦僧而诞。幼为道士，后转投佛门出家。往参瑞白明雪禅师，一日偶闻树果坠瓦之声而大悟，得蒙印可。清顺治三年（1646..
净璨
（1600～1658）明代曹洞宗僧。金陵人，俗姓朱。号蕃光，世称蕃光净璨禅师。母梦僧而诞。幼为道士，后转投佛门出家。往参瑞白明雪禅师，一日偶闻树果坠瓦之声而大悟，得蒙印可。清顺治三年（1646..
桶底脱
禅林用语。原谓桶之底脱落；禅林中，转指达到大悟而丝毫无惑无疑之境地，犹如桶底脱落，桶中之物随而泄地，不再留有任何残物。碧岩录第二十二则（大四八·一六二下）：“后到德山，问：‘从上宗..
桶底脱
禅林用语。原谓桶之底脱落；禅林中，转指达到大悟而丝毫无惑无疑之境地，犹如桶底脱落，桶中之物随而泄地，不再留有任何残物。碧岩录第二十二则（大四八·一六二下）：“后到德山，问：‘从上宗..
梵日
（810～889）新罗僧。朝鲜佛教禅门九山阇崛山派之祖。又称品日。俗姓金。十五岁出家，二十岁受具足戒。兴德王六年（831）来唐，遍参禅林宿老，后依止盐官齐安，于“平常心是道”一语下大悟，服..