旷野手的故事
旷野手的故事海涛法师编著在王舍城与毗舍离这两个国家中间，出现了一伙五百人的盗贼，两国的人民对此都又恨又怕。于是，王舍城的国王发出布告招募勇士，只要能收伏这些盗贼，将重重有赏！布告发..
婆罗门仙
（异类）又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰：旷野鬼并诃利帝母为佛弟子，每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼及婆罗门仙者为佛弟子，至心所辨斛食者是也。..
婆罗门仙
（异类）又曰半天婆罗门。鬼趣之一仙也。释门正统四曰：旷野鬼并诃利帝母为佛弟子，每食必出生饭者是也。所谓焰口鬼及婆罗门仙者为佛弟子，至心所辨斛食者是也。..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十七
根本说一切有部毗奈耶卷第四十七三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之四尔时薄伽梵在王舍城竹林园中。时有南方壮士，力敌千夫，来至此城诣影胜王所，自言勇健弓马无双。王见欢喜加之重禄..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十七
根本说一切有部毗奈耶卷第四十七三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之四尔时薄伽梵在王舍城竹林园中。时有南方壮士，力敌千夫，来至此城诣影胜王所，自言勇健弓马无双。王见欢喜加之重禄..
四分律卷第十二
四分律卷第十二(初分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之二尔时佛在旷野城，世尊以此因缘集诸比丘僧告言：「有一旷野比丘修治屋舍故自斫树耶？」答曰：「实斫。」尔时世尊以无..
四分律卷第十二
四分律卷第十二(初分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译九十单提法之二尔时佛在旷野城，世尊以此因缘集诸比丘僧告言：「有一旷野比丘修治屋舍故自斫树耶？」答曰：「实斫。」尔时世尊以无..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十五
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十五西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译入旷野大城受食品第十八之余尔时，金刚手菩萨大秘密主又过夜分，即告四大天王言：「诸仁者！汝..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十五
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十五西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译入旷野大城受食品第十八之余尔时，金刚手菩萨大秘密主又过夜分，即告四大天王言：「诸仁者！汝..
行走在旷野里的森林僧
所以为什么阿姜曼会成就，因为他是森林僧，他行走在原野里，行走在旷野里，行走在原始森林里，他有几个月的时间生痢疾，没有任何药物，靠自己身体慢慢恢复，无数次的面对死亡的威胁。阿姜曼提到..
野马
梵语marīci。译作阳焰、焰（炎）。全称野马泉。乃现于沙漠或旷野中之一种自然林泉幻象。即热气之游丝或尘埃现于远方时，其幻影如真实之树林、泉水，然趋近之，则又消灭；故知野马为假相，并无..
野马
梵语marīci。译作阳焰、焰（炎）。全称野马泉。乃现于沙漠或旷野中之一种自然林泉幻象。即热气之游丝或尘埃现于远方时，其幻影如真实之树林、泉水，然趋近之，则又消灭；故知野马为假相，并无..
佛本行集经卷第四十九
佛本行集经卷第四十九隋天竺三藏阇那崛多译五百比丘因缘品第五十尔时，诸比丘白佛言：「希有世尊！云何舍利弗有五百波离婆阇迦删阇耶弟子，已堕邪见旷野嶮道，行颠倒行，其舍利弗乃能教化将诣佛..
佛本行集经卷第四十九
佛本行集经卷第四十九隋天竺三藏阇那崛多译五百比丘因缘品第五十尔时，诸比丘白佛言：「希有世尊！云何舍利弗有五百波离婆阇迦删阇耶弟子，已堕邪见旷野嶮道，行颠倒行，其舍利弗乃能教化将诣佛..
别译杂阿含经卷第十二
别译杂阿含经卷第十二(丹本第六卷十二张后准)失译人名今附秦录（二一四）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼名曰旷野，于其晨朝，着衣持鉢，入城乞食，食讫洗鉢，将欲向彼得眼..
别译杂阿含经卷第十二
别译杂阿含经卷第十二(丹本第六卷十二张后准)失译人名今附秦录（二一四）如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。时有比丘尼名曰旷野，于其晨朝，着衣持鉢，入城乞食，食讫洗鉢，将欲向彼得眼..
大宝积经卷第十三
大宝积经卷第十三西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之六于是密迹金刚力士所愿已备得受佛决，所望已毕欣然大悦，叉手白佛言：「唯佛大圣就我旷野之界鬼王国土，在密迹宫舍七日受请。诸菩萨等及..
大宝积经卷第十三
大宝积经卷第十三西晋三藏竺法护译密迹金刚力士会第三之六于是密迹金刚力士所愿已备得受佛决，所望已毕欣然大悦，叉手白佛言：「唯佛大圣就我旷野之界鬼王国土，在密迹宫舍七日受请。诸菩萨等及..
迦陵频伽
（动物）Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毗伽罗，羯陵伽罗，迦毗伽罗，鹖鹎伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毗伽，迦尾..
迦陵频伽
（动物）Kalaviṅka，又作歌罗频伽，加兰伽，迦兰频伽，羯罗频迦，迦楞频伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯罗频伽，羯毗伽罗，羯陵伽罗，迦毗伽罗，鹖鹎伽罗，羯脾伽罗，羯鞞伽罗，迦毗伽，迦尾..