五台山薄荷猪的故事（文白对照）
印光大师:五台山薄荷猪的故事(文白对照)译文一个出家人在五台山,遇到一个奇异的僧人,拿出一封信,嘱咐他转交给薄荷,上面并未没写明地址。一天路过卫辉这个地方,见到一群小孩子在叫薄荷。出家人问..
弃妇赵冷姑大幸（文白对照）
弃妇赵冷姑大幸译文赵冷姑的丈夫,抛弃妻子迷恋娼妓。从世俗人情的角度来说,是冷姑命薄不幸,如果从佛法的角度来看,实在是大幸运。如果丈夫不抛弃,便会夫妻情爱、儿女纠缠,终日为这些事情劳碌不休..
薄荷猪（文白对照）
一僧在五台，遇一异僧，出一函，嘱交薄荷，未言地址。一日过卫辉，见一群小儿呼薄荷。僧问薄荷何在。小儿指墙下所卧之猪曰：这不是？僧取书呼薄荷掷之，其猪人立，以两蹄接而置口中，便立化。方..
永春重修东关桥观音灵感记（文白对照）
观世音菩萨，誓愿宏深，慈悲广大，遍周尘刹，随类现身，寻声救苦，度脱众生。由是凡通衢要道，多建庙宇，以期往来之人，亲睹圣像，生恭敬心，庶可咸蒙慈覆耳。福建永春，古称桃源，山川秀丽，民..
佛说罪福报应经（文白对照）
佛说罪福报应经(文白对照)【白话】我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园..
印光大师：《楞严经》是弘扬净土妙经（文白对照）
《楞严经》是弘扬净土妙经原文《楞严》有何不可研究。但须以净土为主。则一切经，皆发明凈土利益之经也。楞严开首徵心如此之难，则知末世众生，犹欲以禅了事者，其为自误误人也，大矣。而况廿..
印光大师：女人家不可娇惯儿女（文白对照）
女人家不可娇惯儿女译文凡是皈依佛教的人,不管是男人还是女人,都必须敦睦人伦,去邪留诚。种种恶不要做,种种善要实行。戒杀护生,爱惜动物。信愿念佛,求生西方。切不可掺杂外道炼丹运气的功夫,以..
印光大师：儿女想要婚嫁自由只好随他（文白对照）
儿女想要婚嫁自由只好随他译文接到你写来的书信,意思已经清楚了。所说的旧病,想来已经都好了。一张汇票收到,勿念。空三往生这件事,从世间人的眼光来看虽然奇异,从佛法来说其实平常之极,毫无奇特..
印光大师：一切念佛人往生以及不往生之证据（文白对照）
一切念佛人往生以及不往生之证据原文如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了..
印光大师：学道之人须去习气（文白对照）
学道之人 须去习气原文接手书,知慈心颇深,故不惜多金,见必买放也。感佩之至。所云念多宝如来,或七如来,或往生咒,或准提咒,大悲咒,皆可。何得诵世人所作之咒,光甚不以为然。阁下深知佛理,何于此..
印光大师：《宗教不宜混滥论》（文白对照）
宗教不宜混滥论【原文】如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合。随机得益,随益立名。上根一闻,顿了自心,圆修道品,即名为宗。(此约后世说,当初但只圆顿教耳,)中下闻之,进修道..
印光大师：如何为儿孙谋划久远的福利（文白对照）
如何为儿孙谋划久远的福利原文人未有不为自身及与子孙谋者,而谋之之道,固宜参详。若为众为公,则其福泽绵长。为己为私,便如春露秋霜。倘或加以机械变诈,则何异服砒鸩以求长生,无不立见其死亡。且..
印光大师：执理废事 理亦不圆（文白对照）
执理废事 理亦不圆原文众生习染甚深,欲令改弦易辙,颇不容易。子勤夫妇,念佛之机缘尚未熟,不能勉强。然居士已设法熏染,或当渐渐生信。上海附近曹行镇一妇,每念佛,其婆辄骂而阻止,妇仍不更改。久..
印光大师：丧礼用荤，损人损己，落井下石之孝（文白对照）
原文昨接葛信,知令严于前月二十八西逝,不胜慨叹。令严宿世固有栽培,故于今生,白手成家,财发巨万,寿逾古稀,儿孙满堂。平生乐善不倦,护持三宝。若有信愿,当即往生西方。若无信愿,或生天上,或生人..
印光大师：徐母杨太夫人生西记（文白对照）
徐母杨太夫人生西记原文一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,固无论天人修罗鬼畜地狱,况男女贵贱,智愚贤否乎。其升沉六道,轮回不息者,由迷之浅深,与业之善恶,以为因缘,而一念佛性,固未尝因此或有增减也..