生死园
生死界为凡夫好游之所，亦为菩萨游化之处，犹如园观，故以园称之。往生论注卷下（大四○·八四三中）：“示应化身，回入生死园、烦恼林中，游戏神通。” p2062 ..
鸳班
禅林中，凡诵经之时，东西两班对面站立，称为鸳班。［禅林象器笺礼则门］ p6372
守护大千国土经
（经名）三卷，赵宋施护译。佛在鹫峰山南面大树林中，时毗耶离国有天变地妖，国土人民号哭，佛集大梵天王及诸天诸鬼神说守护大千世界之秘法。..
生死园
（譬喻）生死界为凡夫好游之所，又为菩萨游化之所，犹如园观。故名为园。往生论注下曰：示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通。法华经譬喻品曰：常处地狱，如游园观。..
陈那裂石
（故事）陈那为新因明之祖。与迦毗罗仙之化石者问答，石为之裂。辅行十之一曰：迦毗罗仙，恐身死，往自在天问。天令往频陀山取余甘子食，可延寿。食已于林中化为石，如床大。有不逮者，书偈问石..
比丘避女恶名欲自杀经
（经名）一卷，西晋法炬译。有比丘因恶名住林中欲自杀，正住天神说偈晓之，即得道果。
不思议光菩萨所说经
（经名）一卷，秦罗什译。佛在祇陀林中，淫女弃一小儿于路边，众皆往观，佛诣其所作种种问答，次使现通，诸天蒙光皆来集，因名不思议光。佛为波斯匿王说其往因，并授记。..
鹫山
（地名）又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭，灵山，皆指此而言。智度论曰耆阇崛山，即鹫头山，山顶似鹫，王舍城人因而名之。又王舍城南林中多死人，诸鹫常来食之，还集山头。时人遂名鹫头山，..
鸡头摩
【鸡头摩】竦疏释鸡园。引智论云：昔有野火烧林，林中有雉，入水渍羽，以救其焚。纂要云：即鸡头摩寺。
大畏林
亦名：恐畏林、寒林、尸陀林子题：林葬资持记·释头陀篇：“大畏林，亦名恐畏林、寒林，即尸陀林，在王舍城西北十里许。彼国人死，多送林中，名为林葬。”（事钞记卷三六·二一·一五）..
神皓《佛祖统纪》
神皓。于吴郡结道俗为西方社。有不能遗尘累者。引退之。时以为旃檀林中常才自枯。后示疾。谓弟子曰。净土圣相已现。吾今夕必往生。乃澡身易衣端坐而化。香气满室 。..