首愚法师开示准提法念咒要诀
准提法的究竟在于身口意三密相应。论统摄身心，咒语便是一个非常殊胜的敲门砖。真懂得观想，就可在念咒当中达到目的了。念咒的最高目标是金刚念诵，它可以让你到达与空相应的境界。易言之，咒语..
印光法师答念佛600问——371.为什么说玉峰法师的念佛四大要诀违背念佛宗旨？
玉峰法师的念佛四大要诀，教人不除妄想，不求一心，全体背谬，大违执持名号忆佛念佛之旨，其过何可胜言。由此可见，弘法利生，大非易事。稍有偏执，其弊丛生，不可不慎。玉峰法师行持虽好，见理..
拜佛要诀 拜佛对身体的好处
拜佛要诀大醒法师著为什么要拜佛正确的拜佛佛遍十方为什么要拜佛佛教徒为何要拜佛呢？是佛需要我们拜吗？还是我们需要拜佛？佛就是觉者。是对一切事、理都明白清楚的人。他了知宇宙中千千万万种..
求学要诀
求学要诀夫学有二，常亲多闻，安谛解义，虽困不邪。《法句经卷上教学品》求学有两个要诀：第一是常亲近善友，第二是遵守真理。学是指圣人之学、解脱之学，也就是离烦恼之学、安心安身之学。多闻..
耕云大师：持《金刚经》得定要诀
如法念金刚经成就金刚心问：修学安祥禅，是否一定要念金刚经？或者是因人而异呢？答：六祖听人念金刚经而发心，因此就成了一代祖师，而且以后他的说法，没有超越金刚经，他是在诠释而且弘扬金刚..
不生病的要诀──不吃肉、不发脾气
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢？就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都..
坐关
僧人封闭于龛内讽经、坐禅或念佛以克期修证者，称为坐关。据青溪暇笔记载，曾有来自西域之僧人，行坐关之法，于龛中不饮不食，每日仅啖枣果数枚而已，所坐之龛，仅容其身，如欲入定，则令人锁其..
坐关
僧人封闭于龛内讽经、坐禅或念佛以克期修证者，称为坐关。据青溪暇笔记载，曾有来自西域之僧人，行坐关之法，于龛中不饮不食，每日仅啖枣果数枚而已，所坐之龛，仅容其身，如欲入定，则令人锁其..
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
利物
（术语）利益众生也。指一切众生为物。西方要诀曰：末法万年，余经悉灭。弥陀一教，利物偏增。
利物
（术语）利益众生也。指一切众生为物。西方要诀曰：末法万年，余经悉灭。弥陀一教，利物偏增。
禅宗悟后保任的要诀
《圆觉经》：“善男子！但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭；住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。善男子！汝等..
椎击三要诀·胜法解
椎击三要诀巴珠仁波切（华智仁波切）敬礼无比大悲主，具恩根本上师前。见宗广大无有量，定即智慧之光明，行即如来之苗芽。如是受持修行故，即身必能生妙觉，否亦心安阿拉拉。见宗广大无边量，椎..
如孝法师：禅修之要诀
如孝法师开示于2010年8月12日我们中午大概把这个有关禅修的方法和经行的方法再熟悉一下。我们这一次禅修已经好几天了,但是一直还没有讲过禅修的方法,是因为想让大家自己先体验一下,完了再去说它..
宣化上人：今天传授你们一个要诀
今天传授你们一个要诀，什么要诀呢？就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候,心中这样观想：“反正我现在快..
元音老人：心念耳闻，是修法的要诀
“心念耳闻”是念佛念咒不可颠覆的总原则。《楞严经》中,观世音菩萨针对我们娑婆世界的众生的具体根性,指出了这种修法是最合适的教法,修行人不可不忘。(当然,净宗提倡大势至菩萨的“都摄六根”..
易经+道德经+论语：三个字，道破成功3要诀
谈起《易经》、《道德经》、《论语》这三本书，真可谓天下无人不知。每本书中都凝聚着圣人最为顶级的智慧，也都可以称作中国传统文化的根基。这三部书，也奠定了我们中国人智慧的基础，如何做人..
王骧陆：修行要诀
（一）定宗旨一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为二，一了分段生死轮回，不再混入；二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受世出世一切苦厄。二、..
宗喀巴大师亲传实修空性四要诀
a.认识所空的对象(所破)第一个要点是观察自性有是如何的模样，即我们所看到的有自性的现象(法)究竟是什么，所以我们现在要来检查自己赋予这些现象的自性是不是真实。认识(空性)所破(的对象)或者..