“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”
佛教不但讲“因果”，而且还特别强调“三世因果”。你前生种什么因，这一生就会得什么果。今生种了什么因，来生也会受什么果。就好像因果经上所说的：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，..
众生邪执
【众生邪执】 p0980显扬十六卷三页云：众生邪执者：谓于诸蕴，执有有情、作者、受者。
众生邪执
【众生邪执】 p0980显扬十六卷三页云：众生邪执者：谓于诸蕴，执有有情、作者、受者。
受者
【受者】 p0724 瑜伽十六卷十页云：于诸果报，说为受者。
用有三种
【用有三种】 p0528瑜伽十六卷十页云：用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故；假立宰主、作者、受者。
范古农答：欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉
问:谚云,欲知前生事,今生受者是,则今世之果报,早种因于前世耳。则今人之一举一动,亦必前定,人岂可达哉。故鄙人之得闻佛法,亦前之善因耳。我尝观了凡先生四训。彼之言曰,数虽前定,然非大善大恶不..