印光法师答念佛600问——267.有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？
有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？五逆十恶将堕地狱，遇善知识教以念佛，尚得往生。吾人虽有罪业，虽少工夫，较彼五逆十恶，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利..
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
偏小情
（术语）人法二空中，只知人空一边，未知法空，小乘浅薄之偏见也。
福德浅薄、心浮气躁，有什么能让我们做到老实念佛？
福德浅薄、心浮气躁，有什么能让我们做到老实念佛？ 居士：净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、..
薄证
指浅薄之证悟。摩诃止观卷七下（大四六·九九下）：“端心正观，那得薄证片禅即以为喜，才见少恶即以为忧？” p6512
界内事教
天台宗说三藏教虽然精究五蕴、十二处、十八界等事相之法门，但其理只属于偏真之空理，究竟的道理还很浅薄，故贬之为界内事教。
二种退
[出地持经]一究竟退究竟犹决定也。谓修行之人。信根浅薄。始则勤修。后因他缘障碍。道心即退。终不起菩提之愿。是名究竟退。二不究竟退谓修行之人。始则精进。中复懈惰。道心即退。心既退已。或..
二种退
指究竟退、不究竟退。据菩萨地持经卷一载，修行人退其道心有二种分别：(一)信根浅薄，始则勤修，后由他缘障碍，道心即退，终不发起菩提之愿，称为究竟退。(二)修行之初，努力精进，中途懈惰，退..